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仲遂卒于垂；壬犹绎，万入去龠。仲曰：“非礼也，卿卒绎。”季康子之母死公输若方小，敛，般以机封，将从之，公假曰：“不可！夫鲁初，公室视丰碑，三视桓楹。般，尔以人母尝巧，则岂不得以其母以尝巧者乎？则者乎？噫！”弗果从
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唯天下至诚，为尽其性；能尽其性，能尽人之性；能尽人性，则能尽物之性；尽物之性，则可以赞地之化育；可以赞天之化育，则可以与天参矣
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曾子问曰：“亲迎，女在，而婿之父母死，如之何？”子曰：“女改服布深衣，缟总趋丧。女在途，而女之父母死则女反。”“如婿亲迎，女未，而有齐衰大功之丧，则如之？”孔子曰：“男不入，改服外次；女入，改服于内次；然即位而哭。”曾子问曰：“除则不复昏礼乎？”孔子曰：“，过时不祭，礼也；又何反于？”孔子曰：“嫁女之家，三不息烛，思相离也。取妇之家三日不举乐，思嗣亲也。三月庙见，称来妇也。择日而祭于，成妇之义也。”曾子问曰：女未庙见而死，则如之何？”子曰：“不迁于祖，不祔于皇，婿不杖、不菲、不次，归葬女氏之党，示未成妇也。
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陳仲舉言士則，行為世，登車攬轡，澄清天下之誌為豫章太守，，便問徐孺子在，欲先看之主簿曰：“群欲府君先入廨”陳曰：“武式商容之閭，不暇暖。吾之賢，有何不可”
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燕侍食于君子，则先饭后已；毋放饭，毋流歠；小而亟之；数毋为口容。客彻，辞焉则止。客爵居左，饮居右；介爵、酢爵、僎爵居右。羞濡鱼者进尾；冬右，夏右鳍；祭膴。凡齐，执以右，居之于左。赞币自左诏辞自右。酌尸之仆，如君仆。其在车则左执辔右受爵祭左右轨范乃饮。凡羞有俎，则于俎内祭。君子不食圂。小子走而不趋，举爵则坐立饮。凡洗必盥。牛羊之肺离而不提心。凡羞有湇者，以齐。为君子择葱薤，则绝本末。羞首者，进喙祭耳。者以酌者之左为上尊。尊壶面其鼻。饮酒者、禨者、醮，有折俎不坐。未步爵，不羞。牛与羊鱼之腥，聂而切为脍；麋鹿为菹，野豕为轩皆聂而不切；麇为辟鸡，兔宛脾，皆聂而切之。切葱若，实之酰以柔之。其有折俎，取祭肺，反之，不坐；燔如之。尸则坐
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