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諸葛綺煙
郗司空拜北府，王門詣郗門拜，雲：“應將略，非其所長。”驟之不已。郗倉謂嘉賓曰“公今日拜，子猷言語不遜，深不可容！”嘉曰：“此是陳壽作諸葛。人以汝家比武侯，復所言？
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君子将宫室：宗庙先，厩库为，居室为后凡家造：祭为先，牺赋次，养器为。无田禄者设祭器；有禄者，先为服。君子虽，不粥祭器虽寒，不衣服；为宫室不斩于丘木大夫、士去，祭器不逾。大夫寓祭于大夫，士祭器于士
合奕然
和嶠性至儉，有好李，王武子求，與不過數十。王子因其上直，率將年能食之者，持斧園，飽共啖畢，伐，送壹車枝與和公問曰：“何如君李”和既得，唯笑而。
夏侯永龍
謝鎮西少時，聞殷浩能清言故往造之。殷未過有所通，為謝榜諸義，作數百語。既有佳致，辭條豐蔚，甚足以動心駭聽。謝神傾意，不覺流汗交面。殷徐語右：“取手巾與謝郎拭面。
範姜楊帥
古者：公田，而不税。市，廛而税。关，讥而不征林麓川泽，以时入不禁。夫圭田无征用民之力，岁不过日。田里不粥，墓不请。司空执度度，居民山川沮泽，四时。量地远近，事任力。凡使民：老者之事，食壮者食。凡居民材，必天地寒暖燥湿，广大川异制。民生其者异俗：刚柔轻重速异齐，五味异和器械异制，衣服异。修其教，不易其；齐其政，不易其。中国戎夷，五方民，皆有其性也，可推移。东方曰夷被髪文身，有不火者矣。南方曰蛮，题交趾，有不火食矣。西方曰戎，被衣皮，有不粒食者。北方曰狄，衣羽穴居，有不粒食者。中国、夷、蛮、、狄，皆有安居、味、宜服、利用、器，五方之民，言不通，嗜欲不同。其志，通其欲：东曰寄，南方曰象，方曰狄鞮，北方曰。
闞醜
戴淵少時，遊俠不治檢，嘗在江、淮間攻掠商。陸機赴假還洛，輜重甚。淵使少年掠劫，淵在岸，據胡床，指麾左右，皆其宜。淵既神姿峰穎，雖鄙事，神氣猶異。機於船上遙謂之曰：“卿才如此亦復作劫邪？”淵便泣涕投劍歸機，辭厲非常。機重之，定交，作筆薦焉。江，仕至征西將軍
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