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太叔夜綠
桓子野每聞清歌，輒喚“何！”謝公聞之曰：“子野可壹往有深情。
範姜雨晨
車胤父作南平郡功曹，太守胡之避司馬無忌之難，置郡於酆。是時胤十余歲，胡之每出，嘗籬中見而異焉。謂胤父曰：“此當致高名。”後遊集，恒命之。長，又為桓宣武所知。清通於多之世，官至選曹尚書
全聰慧
闻丧不得奔，哭尽哀；问故又哭尽哀。乃为，括发袒成踊，绖绞带即位，拜反位成踊。宾出主人拜送于门外反位；若有宾后者，拜之成踊，宾如初。于又哭括发袒成踊，于哭，犹括发袒成，三日成服，于哭，拜宾送宾如。若除丧而后归则之墓，哭成踊东括发袒绖，拜成踊，送宾反位又哭尽哀，遂除于家不哭。主人待之也，无变于，与之哭，不踊自齐衰以下，所异者，免麻
夫癸醜
凡听五刑之讼，必原父子亲、立君臣之义以权之。意论重之序、慎测浅深之量以别之悉其聪明、致其忠爱以尽之。狱，泛与众共之；众疑，赦之必察小大之比以成之。成狱辞史以狱成告于正，正听之。正狱成告于大司寇，大司寇听之木之下。大司寇以狱之成告于，王命三公参听之。三公以狱成告于王，王三又，然后制刑凡作刑罚，轻无赦。刑者侀也侀者成也，一成而不可变，故子尽心焉。析言破律，乱名改，执左道以乱政，杀。作淫声异服、奇技、奇器以疑众，杀行伪而坚，言伪而辩，学非而，顺非而泽，以疑众，杀。假鬼神、时日、卜筮以疑众，杀此四诛者，不以听。凡执禁以众，不赦过。有圭璧金璋，不于市；命服命车，不粥于市；庙之器，不粥于市；牺牲不粥市；戎器不粥于市。用器不中，不粥于市。兵车不中度，不于市。布帛精粗不中数、幅广不中量，不粥于市。奸色乱正，不粥于市。锦文珠玉成器，粥于市。衣服饮食，不粥于市五谷不时，果实未熟，不粥于。木不中伐，不粥于市。禽兽鳖不中杀，不粥于市。关执禁讥，禁异服，识异言
令狐燕
诸侯见天子曰臣某、侯某；与民言，自称曰寡人；其在凶服曰适子孤。临祭祀，内事曰孝子侯某，外事曰曾孙某侯某。死曰，复曰某甫复矣。既葬见天子曰见。言谥曰类
公西風華
桓大司馬詣劉，臥不起。桓彎彈劉枕，丸迸碎床褥。劉作色而起曰：使君如馨地，寧可戰求勝？”桓甚有容
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