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斩衰，唯而不；齐衰，对而不言大功，言而不议；功缌麻，议而不及。此哀之发于言语也
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王夷甫雅尚玄遠常嫉其婦貪濁，口未言“錢”字。婦欲試，令婢以錢繞床，不行。夷甫晨起，見錢行，呼婢曰：“舉卻堵物。
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乡饮酒之礼：六十者坐五十者立侍，以听政役，所明尊长也。六十者三豆，七者四豆，八十者五豆，九十六豆，所以明养老也。民知长养老，而后乃能入孝弟。入孝弟，出尊长养老，而后教，成教而后国可安也。君之所谓孝者，非家至而日见也；合诸乡射，教之乡饮酒礼，而孝弟之行立矣
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王、劉與桓共至覆舟山看。酣後，劉牽腳加公頸。桓公甚不，舉手撥去。既，王長史語劉曰“伊詎可以形色人不？
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疾病，外内皆扫君大夫彻县，士去琴。寝东首于北牖下。床。彻亵衣，加新衣体一人。男女改服。纩以俟绝气。男子不于妇人之手，妇人不于男子之手。君夫人于路寝，大夫世妇卒适寝，内子未命，则于下室。迁尸于寝，士之妻皆死于寝
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桓公將伐蜀，在事諸賢以李勢在蜀既久，承藉累葉且形據上流，三峽未易可克唯劉尹雲：“伊必能克蜀。其蒲博，不必得，則不為。
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