皇如彤 965万字 654155人读过 连载
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毋拔来,毋报往,毋渎神毋循枉,毋测未至。士依于德游于艺;工依于法,游于说。訾衣服成器,毋身质言语。言之美,穆穆皇皇;朝廷之美,济翔翔;祭祀之美,齐齐皇皇车马之美,匪匪翼翼;鸾和之,肃肃雍雍。问国君之子长幼长,则曰:“能从社稷之事矣;幼,则曰:“能御”,“未御”。问大夫之子长幼,长,曰:“能从乐人之事矣”;幼则曰:“能正于乐人”,未能于乐人”。问士之子长幼,长则曰:“能耕矣”;幼,则曰“能负薪”、“未能负薪”。玉执龟策不趋,堂上不趋,城不趋。武车不式;介者不拜
王右軍郗夫人謂二司空、中郎曰:“王家二謝,傾筐倒庋;見汝來,平平爾。汝可無煩往。
先王之所以治天下者五:有德,贵贵,贵老,敬长,慈。此五者,先王之所以定天下。贵有德,何为也?为其近于也。贵贵,为其近于君也。贵,为其近于亲也。敬长,为其于兄也。慈幼,为其近于子也是故至孝近乎王,至弟近乎霸至孝近乎王,虽天子,必有父至弟近乎霸,虽诸侯,必有兄先王之教,因而弗改,所以领下国家也。子曰:“立爱自亲,教民睦也。立教自长始,教顺也。教以慈睦,而民贵有亲教以敬长,而民贵用命。孝以亲,顺以听命,错诸天下,无不行。
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最新章节:衛婧的來信(2025-07-09)
更新时间:2025-07-09
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