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凡养老:有虞氏以燕礼,后氏以飨礼,殷人以食礼,周修而兼用之。五十养于乡,六养于国,七十养于学,达于诸。八十拜君命,一坐再至,瞽如之。九十使人受。五十异粻六十宿肉,七十贰膳,八十常;九十,饮食不离寝、膳饮从游可也。六十岁制,七十时制八十月制;九十日修,唯绞、、冒,死而后制。五十始衰,十非肉不饱,七十非帛不暖,十非人不暖;九十,虽得人不矣。五十杖于家,六十杖于乡七十杖于国,八十杖于朝;九者,天子欲有问焉,则就其室以珍从。七十不俟朝,八十月存,九十日有秩五十不从力政六十不与服戎,七十不与宾客事,八十齐丧之事弗及也。五而爵,六十不亲学,七十致政唯衰麻为丧
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謝萬作豫州都督,新拜,西之都邑,相送累日,謝疲頓於是高侍中往,徑就謝坐,因:“卿今仗節方州,當疆理西,何以為政?”謝粗道其意。便為謝道形勢,作數百語。謝起坐。高去後,謝追曰:“阿故粗有才具。”謝因此得終坐
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天下有王,分地建国置都立邑,设庙祧坛墠而之,乃为亲疏多少之数。故:王立七庙,一坛一墠曰考庙,曰王考庙,曰皇庙,曰显考庙,曰祖考庙皆月祭之。远庙为祧,有祧,享尝乃止。去祧为坛去坛为墠。坛墠,有祷焉之,无祷乃止。去墠曰鬼诸侯立五庙,一坛一墠。考庙,曰王考庙,曰皇考,皆月祭之;显考庙,祖庙,享尝乃止。去祖为坛去坛为墠。坛墠,有祷焉之,无祷乃止。去墠为鬼大夫立三庙二坛,曰考庙曰王考庙,曰皇考庙,享乃止。显考祖考无庙,有焉,为坛祭之。去坛为鬼适士二庙一坛,曰考庙,王考庙,享尝乃止。皇考庙,有祷焉,为坛祭之。坛为鬼。官师一庙,曰考。王考无庙而祭之,去王曰鬼。庶士庶人无庙,死鬼
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夏侯玄既被桎梏,鐘毓為廷尉,鐘會先不玄相知,因便狎之。玄:“雖復刑余之人,未聞命!”考掠初無壹言臨刑東市,顏色不異
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江仆射年少,王丞相呼共棋。王手嘗不如兩道許,欲敵道戲,試以觀之。江不下。王曰:“君何以不行?江曰:“恐不得爾。”傍有曰:“此年少戲迺不惡。”徐舉首曰:“此年少非唯圍見勝。
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凡学之,严师为难师严然后道,道尊然后知敬学。是君之所不臣其臣者二:其为尸则弗也,当其为则弗臣也。学之礼,虽于天子,无面;所以尊也
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