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卫人以龟有知也。陈子死于卫，其妻其家大夫谋以葬，定，而后子亢至，以告：“夫子疾，养于下，请以葬。”子亢曰“以殉葬，非也；虽然，则疾当养者，孰妻与宰？得已则吾欲已；不已，则吾欲以子者之为之也”于是弗果用
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王下祭五：适子、孙、适曾孙适玄孙、适孙。诸侯下三，大夫下二，适士及人，祭子而。
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子言之：“君之所谓义者，贵贱有事于天下；天子耕，粢盛秬鬯以事帝，故诸侯勤以辅于天子。”子曰：下之事上也，虽有民之大德，不敢有民之心，仁之厚也是故君子恭俭以求仁，信让以求役礼不自尚其事，不自其身，俭于位而寡欲，让于贤，卑己而人，小心而畏义求以事君，得之自，不得自是，以听命。《诗》云：‘莫葛藟，施于条枚凯弟君子，求福不。’其舜、禹、文、周公之谓与！有民之大德，有事君小心。《诗》云：惟此文王，小心翼，昭事上帝，聿怀福，厥德不回，以方国。’”子曰：先王谥以尊名，节壹惠，耻名之浮于也。是故君子不自其事，不自尚其功以求处情；过行弗，以求处厚；彰人善而美人之功，以下贤。是故君子虽卑，而民敬尊之。子曰：“后稷，天之为烈也，岂一手足哉！唯欲行之浮名也，故自谓便人”
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宋袆曾為王大將軍，後屬謝鎮西。鎮西問：“我何如王？”答曰“王比使君，田舍、貴耳！”鎮西妖冶故也
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