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天子存二代之后，犹尊贤也尊贤不过二代。诸侯不臣寓公。古者寓公不继世。君之南乡，答之义也。臣之北面，答君也。大之臣不稽首，非尊家臣，以辟君。大夫有献弗亲，君有赐不面拜为君之答己也。乡人禓，孔子朝立于阼，存室神也。孔子曰：“之以乐也，何以听，何以射？”子曰：“士，使之射，不能，则以疾。县弧之义也。”孔子曰：三日齐，一日用之，犹恐不敬；日伐鼓，何居？”孔子曰：“绎于库门内，祊之于东方，朝市之西方，失之矣。
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三年丧何也？：称情而文，因以群，别亲贵践之节而不可损也。故曰无易之道。创巨者日久，痛者其愈迟三年者，情而立文所以为至极也。斩苴杖，居庐，食粥寝苫枕块所以为至饰也。三之丧，二五月而毕哀痛未尽思慕未忘然而服以断之者，不送死者已，复生节哉？凡天地之间，有血气属必有知有知之属不知爱其；今是大兽，则失其群匹，月逾时焉则必反巡过其故乡翔回焉，号焉，蹢焉，踟蹰，然后乃去之；小至于燕雀犹有啁顷焉，然乃能去之故有血气属者，莫于人，故于其亲也至死不穷将由夫患淫之人与则彼朝死夕忘之，而从之，是曾鸟兽不若也，焉能相与居而不乱？将由夫饰之君子，则三年丧，二十月而毕，驷之过隙然而遂之则是无穷。故先王为之立中节，壹使以成文理则释之矣
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陳仲舉言士則，行為世，登車攬轡，澄清天下之誌為豫章太守，，便問徐孺子在，欲先看之主簿曰：“群欲府君先入廨”陳曰：“武式商容之閭，不暇暖。吾之賢，有何不可”
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仲尼曰：“君子中，小人反中庸，君子之庸也，君子而时中；小之中庸也，小人而无忌也。
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君无不杀牛，夫无故不羊，士无不杀犬、。君子远厨，凡有气之类，身践也。于八月不，君不举年不顺成君衣布搢，关梁不，山泽列不赋，土不兴，大不得造车。卜人定，史定墨君定体。羔幦虎犆大夫齐车鹿幦豹犆朝车；士车，鹿幦犆。君子居恒当户寝恒东首若有疾风雷甚雨，必变，虽必兴，衣冠而坐。五盥，沐而靧粱，用椫栉，曦用象栉进禨进羞工乃升歌浴用二巾上絺下绤出杅，履席，连用，履蒲席衣布曦身乃屦进饮将适公所宿齐戒，外寝，沐，史进象，书思对；既服，容观玉声乃出，揖朝，辉如，登车则光矣。天搢挺，方于天下也诸侯荼，诎后直，于天子也大夫前诎诎，无所让也
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山季倫為荊州，時酣暢。人為之歌曰：“公時壹醉，徑造高陽池日莫倒載歸，茗艼無所。復能乘駿馬，倒箸白籬。舉手問葛強，何如州兒？”高陽池在襄陽強是其愛將，並州人也
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