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曾子问曰：“年之丧，吊乎？”子曰：“三年之丧练，不群立，不旅。君子礼以饰情，年之丧而吊哭，不虚乎？”曾子问曰“大夫、士有私丧可以除之矣，而有服焉，其除之也如何？”孔子曰：“君丧服于身，不敢服，又何除焉？于乎有过时而弗除也君之丧，服除而后祭，礼也。”曾子曰：“父母之丧，除可乎？”孔子曰“先王制礼，过时举，礼也；非弗能除也，患其过于制，故君子过时不祭礼也。
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齊王冏為司馬輔政，嵇為侍中，詣冏事。冏設宰會召葛旟董艾等論時宜。旟等冏：“嵇侍中於絲竹，公可操之。”遂送器。紹推卻不。冏曰：“今共為歡，卿何邪？”紹曰：公協輔皇室，作事可法。紹官卑，職備常。操絲比竹，樂官之事，不以先王法服，吳人之業。今高命，不敢茍，當釋冠冕，私服，此紹之也。”旟等不得而退
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庾長仁與弟入吳，欲住中宿。諸弟先，見群小滿屋都無相避意。仁曰：“我試之。”乃策杖壹小兒，始入，諸客望其神，壹時退匿
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子言之：“昔代明王皆事天地之明，无非卜筮之用不敢以其私，亵事帝。是故不犯日月不违卜筮。卜筮不袭也。大事有时日小事无时日，有筮外事用刚日，内事柔日。不违龟筮。子曰：“牲牷礼乐盛，是以无害乎鬼，无怨乎百姓。”曰：“后稷之祀易也；其辞恭，其欲，其禄及子孙。《》曰：‘后稷兆祀庶无罪悔，以迄于。’”子曰：“大之器威敬。天子无；诸侯有守筮。天道以筮；诸侯非其不以筮。卜宅寝室天子不卜处大庙。子曰：“君子敬则祭器。是以不废日，不违龟筮，以敬其君长，是以上不于民，下不亵于上”
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天子崩，三日祝先服，五日长服，七日国中男女服，三月天服。虞人致百祀之木，可以为棺者斩之；不至者，废其祀，刎其。
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周鎮罷臨川郡還都，未上住，泊青溪渚。王丞相往之。時夏月，暴雨卒至，舫狹小，而又大漏，殆無復坐。王曰：“胡威之清，何以此！”即啟用為吳興郡
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