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東方採露
君之丧，子大夫、公子、众皆三日不食。子大夫、公子食粥纳财，朝一溢米莫一溢米，食之算；士疏食水饮食之无算；夫人妇诸妻皆疏食水，食之无算。大之丧，主人室老姓皆食粥；众士食水饮；妻妾疏水饮。士亦如之既葬，主人疏食饮，不食菜果；人亦如之。君大士一也。练而食果，祥而食肉。粥于盛不盥，食篹者盥。食菜以酱，始食肉者先干肉，始饮酒者饮醴酒。期之丧三不食；食：疏水饮，不食菜果三月既葬，食肉酒。期终丧，不肉，不饮酒，父为母，为妻。九之丧，食饮犹期丧也，食肉饮酒不与人乐之。五三月之丧，壹不再不食可也。比，食肉饮酒，不人乐之。叔母、母、故主、宗子肉饮酒。不能食，羹之以菜可也有疾，食肉饮酒也。五十不成丧七十唯衰麻在身既葬，若君食之食之；大夫父之食之则食之矣。辟粱肉，若有酒则辞
第五亦絲
殷洪遠答孫興公雲：“聊復放壹曲。劉真長笑其語拙，問：“君欲雲那放？”曰：“(木翕)臘亦放，何必其槍鈴邪？
成月
宾牟贾侍于孔子，孔子之言及乐，曰“夫《武》之戒之已久，何？”对曰：“不得众也。”咏叹之，淫液，何也？”对：“恐不逮事。”“发扬蹈之已蚤，何也”对曰：“及事也。”“武致右宪左，何？”对曰：“武坐也。”“淫及商，何也”对曰：“非武》音也。”曰：“若非《》音，则何音？”对曰：“司失其传也。非有司失其传则武王之志荒。”子曰：“！丘之闻诸苌，亦若吾子之是也。”宾牟起，免席而请：“夫《武》备戒之已久，既闻命矣，敢：迟之迟而又，何也？”子：“居！吾语。夫乐者，象者也；总干而立，武王之事；发扬蹈厉，公之志也。《》乱皆坐，周召之治也。且《武》，始而出，再成而灭。三成而南，成而南国是疆五成而分周公召公右，六成缀以崇。天子振之而驷伐，威于中国也。夹而进，事早也，久立于缀以待诸侯之至。且女独未闻野之语乎？武克殷反商。未下车而封黄帝后于蓟，封帝之后于祝，封舜之后于陈。车而封夏后氏后于杞，投殷后于宋。封王比干之墓，释子之囚，使之商容而复其位庶民弛政，庶倍禄。济河而，马散之华山阳，而弗复乘牛散之桃林之，而弗复服。甲衅而藏之府，而弗复用。载干戈，包之虎皮；将帅之，使为诸侯；之曰建櫜。然知武王之不复兵也。散军而射，左射狸首右射驺虞，而革之射息也。冕搢笏，而虎之士说剑也。乎明堂而民知。朝觐然后诸知所以臣，耕然后诸侯知所敬。五者，天之大教也。食老五更于大学天子袒而割牲执酱而馈，执而酳，冕而总，所以教诸侯弟也。若此则道四达，礼乐通。则夫《武之迟久，不亦乎！
赫連丹丹
蘇子高平，王、庾公欲用孔廷為丹陽。亂之後，百姓弊，孔慨然：“昔肅祖崩，諸君親禦床，並蒙識，共奉遺。孔坦疏賤不在顧命之。既有艱難則以微臣為，今猶俎上肉，任人膾耳！”於是衣而去，諸亦止
軒轅越
劉尹、江虨、王叔虎、孫公同坐，江、王有相輕色。虨手歙叔虎雲：“酷吏！”詞色強。劉尹顧謂：“此是瞋邪？特是醜言聲，拙視瞻。
任甲寅
王汝南既所生服，遂停所。兄子濟每拜墓，略不過，叔亦不候。脫時過，止寒而已。後聊試近事，答對甚音辭，出濟意，濟極惋愕。與語，轉造清。濟先略無子之敬，既聞其，不覺懍然，形俱肅。遂留語，彌日累夜濟雖俊爽，自缺然，乃喟然曰：“家有名，三十年而不！”濟去，叔至門。濟從騎壹馬，絕難乘少能騎者。濟問叔：“好騎不？”曰：“好爾。”濟又騎難乘馬，叔形既妙，回策縈，名騎無以之。濟益嘆其測，非復壹事既還，渾問濟“何以暫行累？”濟曰：“得壹叔。”渾其故？濟具嘆如此。渾曰：何如我？”濟：“濟以上人”武帝每見濟輒以湛調之曰“卿家癡叔死？”濟常無以。既而得叔，武帝又問如前濟曰：“臣叔癡。”稱其實。帝曰：“誰？”濟曰：“濤以下，魏舒上。”於是顯。年二十八，宦
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