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漫彥朋
王敦尚主，如，見漆箱乾棗，本塞鼻，王廁上亦下，食遂至。既還，擎金澡盤水，琉璃盛澡豆，倒箸水中飲之，謂乾飯。群莫不掩口笑之
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褚期生少時，謝公甚知之恒雲：“褚期生若不佳者，仆復相士。
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曾子问曰：“大夫将为尸于公，宿矣，而有齐衰内，则如之何？”孔曰：“出舍乎公宫待事，礼也。”孔曰：“尸弁冕而出卿、大夫、士皆下。尸必式，必有前。
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佛經以為袪練神，則聖人可致。簡文：“不知便可登峰造不？然陶練之功，尚可誣。
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是月也，毋竭川，毋漉陂池，毋焚山。天子乃鲜羔开冰，荐寝庙。上丁，命乐习舞，释菜。天子乃三公、九卿、诸侯、夫亲往视之。仲丁，命乐正入学习舞。是也，祀不用牺牲，用璧，更皮币
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孔子曰：入其国，其教知也。其为人：温柔敦厚，诗》教也；疏知远，《书》也；广博易良《乐》教也；静精微，《易教也；恭俭庄，《礼》教也属辞比事，《秋》教也。故诗》之失，愚《书》之失，；《乐》之失奢；《易》之，贼；《礼》失，烦；《春》之失，乱。为人也：温柔厚而不愚，则于《诗》者也疏通知远而不，则深于《书者也；广博易而不奢，则深《乐》者也；静精微而不贼则深于《易》也；恭俭庄敬不烦，则深于礼》者也；属比事而不乱，深于《春秋》也。
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