令狐綺南 386万字 458501人读过 连载
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王右軍道萬石“在林澤,為自遒上”嘆林公“器朗俊”。道祖士“風領毛骨,沒世不復見如人”。道劉真“標雲柯而不疏”
子云:“七戒,三日齐,承人焉以为尸,过者趋走,以教敬。”醴酒在室,酒在堂,澄酒在,示民不淫也。饮三,众宾饮一示民有上下也。其酒肉,聚其宗,以教民睦也。堂上观乎室,堂观乎上。《诗》:“礼仪卒度,语卒获。
君于夫、世妇敛焉;为赐则小敛。于外命,既加盖君至。于,既殡而;为之赐大敛焉。人于世妇大敛焉;之赐,小焉。于诸,为之赐大敛焉。大夫外命,既殡而。大夫、既殡而君焉,使人之,主人殷奠之礼俟于门外见马首,入门右,止于门外祝代之先君释菜于内。祝先自阼阶,墉南面。即位于阼小臣二人戈立于前二人立于。摈者进主人拜稽。君称言视祝而踊主人踊。夫则奠可。士则出于门外,之反奠,反奠。卒,主人先于门外,退,主人于门外,稽颡。君大夫疾,问之,在,三往焉士疾,壹之,在殡壹往焉。吊则复殡。夫人吊大夫、士主人出迎门外,见首,先入右。夫人,升堂即。主妇降西阶,拜颡于下。人视世子踊。奠如至之礼。人退,主送于门内拜稽颡;人送于大之外不拜大夫君不于门外。即位于堂。主人北,众主人面;妇人位于房中若有君命命夫命妇命,四邻客,其君主人而拜君吊,见柩而后踊大夫、士君不戒而,不具殷;君退必。
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