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張廖林路 367万字 667865人读过 连载

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　　毋拔来毋报往，毋神，毋循枉毋测未至。依于德，游艺；工依于，游于说。訾衣服成器毋身质言语言语之美，穆皇皇；朝之美，济济翔；祭祀之，齐齐皇皇车马之美，匪翼翼；鸾之美，肃肃雍。问国君子长幼，长则曰：“能社稷之事矣；幼，则曰“能御”，未能御”。大夫之子长，长，则曰“能从乐人事矣”；幼则曰：“能于乐人”，能正于乐人。问士之子幼，长，则：“能耕矣；幼，则曰“能负薪”“未能负薪。执玉执龟不趋，堂上趋，城上不。武车不式介者不拜

　　子云：“以事君，弟以长”，示民不也，故君子有不谋仕，唯卜日称二君。丧三年，丧君三，示民不疑也父母在，不敢其身，不敢私财，示民有上也。故天子四之内无客礼，敢为主焉。故适其臣，升自阶，即位于堂示民不敢有其也。父母在，献不及车马，民不敢专也。此坊民，民犹其亲而贰其君子云：“礼之币帛也，欲民先事而后禄也”先财而后礼则民利；无辞行情，则民争故君子于有馈，弗能见则不其馈。《易》：“不耕获，菑畬，凶。”此坊民，民犹禄而贱行。子：“君子不尽以遗民。”《》云：“彼有秉，此有不敛，伊寡妇之利”故君子仕则稼，田则不渔食时不力珍，夫不坐羊，士坐犬。《诗》：“采葑采菲无以下体，德莫违，及尔同。”以此坊民民犹忘义而争，以亡其身

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更新时间：2025-07-09