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　　王丞相儉節，帳下果，盈溢不散。涉春爛，都督白之，公令舍去曰：“慎不可令大郎知”

　　曾子问曰：“出疆以三年之戒，椑从。君薨，其入之何？”孔子曰：共殡服，则子麻，绖，疏衰，菲，杖入自阙，升自西阶如小敛，则子免而柩，入自门，升自阶。君大夫士一节。”曾子问曰：“之丧既引，闻父母丧，如之何？”孔曰：“遂。既封而，不俟子。”曾子曰：“父母之丧既，及涂，闻君薨，之何？”孔子曰：遂。既封，改服而。

　　陳仲舉嘗嘆曰：“若周子者，真治國之器。譬諸寶劍，世之幹將。

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　　王東亭桓宣武主簿既承藉，有譽，公甚欲人地為壹府望。初，見失儀，而神自若。坐上客即相貶笑公曰：“不，觀其情貌必自不凡。當試之。”因月朝閣下，公於內走直出突之，右皆宕仆，王不動。名於是大重，雲“是公輔也”

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　　子贡问于子曰：「敢问子贵玉而贱玟何也？为玉之而玟之多与？孔子曰：「非玟之多故贱之、玉之寡故贵也。夫昔者君比德于玉焉：润而泽，仁也缜密以栗，知；廉而不刿，也；垂之如队礼也；叩之其清越以长，其诎然，乐也；不掩瑜、瑜不瑕，忠也；孚旁达，信也；如白虹，天也精神见于山川地也；圭璋特，德也。天下不贵者，道也《诗》云：『念君子，温其玉。』故君子之也。

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　　君之丧未小敛，为公国宾出；夫之丧，未敛，为君命；士之丧，大夫不当敛出。凡主人出也，徒跣衽拊心，降西阶。君拜公国宾于位大夫于君命迎于寝门外使者升堂致，主人拜于；士于大夫吊则与之哭不逆于门外夫人为寄公人出，命妇夫人之命出士妻不当敛则为命妇出

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　　鄭玄欲註春秋傳，未成時，行與服子慎遇客舍，先未相識，服在車上與人說己註傳意。聽之良久，多與己同。就車與語曰：“吾久欲，尚未了。聽君向言，與吾同。今當盡以所註君。”遂為服氏註

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　　成圹而归，不敢入处室居于倚庐，哀亲之在外也；苫枕块，哀亲之在土也。故泣无时，服勤三年，思慕之，孝子之志也，人情之实也

　　有子问于曾子曰：“丧于夫子乎？”曰：“闻矣：丧欲速贫，死欲速朽”有子曰：“是非君子之也。”曾子曰：“参也闻夫子也。”有子又曰：“非君子之言也。”曾子曰“参也与子游闻之。”有曰：“然，然则夫子有为之也。”曾子以斯言告于游。子游曰：“甚哉，有之言似夫子也。昔者夫子于宋，见桓司马自为石椁三年而不成。夫子曰：‘是其靡也，死不如速朽之也。’死之欲速朽，为桓马言之也。南宫敬叔反，载宝而朝。夫子曰：‘若其货也，丧不如速贫之愈。’丧之欲速贫，为敬叔之也。”曾子以子游之言于有子，有子曰：“然，固曰：非夫子之言也。”子曰：“子何以知之？”子曰：“夫子制于中都，寸之棺，五寸之椁，以斯不欲速朽也。昔者夫子失司寇，将之荆，盖先之以夏，又申之以冉有，以斯不欲速贫也。

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