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神醫毒聖在都市

　　謝公雲：“長史語甚多，可謂有令音。

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　　子曰“下之事也，不从所令，从所行。上是物，下有甚者矣故上之所恶，不可慎也，是之表也。子曰：“立三年，姓以仁遂，岂必尽？《诗》：‘赫赫尹，民具瞻。’《刑》曰：一人有庆兆民赖之’大雅曰‘成王之，下土之。’”子：“上好，则下之仁争先人故长民者志、贞教尊仁，以爱百姓；致行己以其上矣。诗》云：有梏德行四国顺之’

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　　溫公初受劉司空勸進，母崔氏固駐之嶠絕裾而去。迄於崇，鄉品猶不過也。每皆發詔

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　　京房與漢元帝論，因問帝：“幽厲之君何以亡？所何人？”答曰：“任人不忠。”房曰“知不忠而任之，邪？”曰：“亡國君，各賢其臣，豈不忠而任之？”房首曰：“將恐今之古，亦猶後之視今。

官策

　　王、劉與公共至覆舟山。酒酣後，劉腳加桓公頸。公甚不堪，舉撥去。既還，長史語劉曰：伊詎可以形色人不？

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