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太叔愛菊
陳元方遭父喪，哭泣哀慟，體骨立。其母湣之，竊以錦被蒙。郭林宗吊而見之，謂曰：“卿內之俊才，四方是則，如何當喪錦被蒙上？孔子曰：‘衣夫錦也食夫稻也，於汝安乎？’吾不取！”奮衣而去。自後賓客絕百所。
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世論溫太真，是過江第二流高者。時名輩共說人物，第壹將之閑，溫常失色
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礼：斩衰丧，唯而不对齐衰之丧，对不言；大功之，言而不议；小功之丧，议不及乐
東門傳志
郊特牲而社稷大牢天子适诸侯诸侯膳用犊诸侯适天子天子赐之礼牢；贵诚之也。故天子孕弗食也，帝弗用也。路繁缨一就先路三就，路五就。郊，大飨腥，献爓，一献；至敬不飨而贵气臭也诸侯为宾，用郁鬯。灌臭也，大飨尚腶修而已。大飨，君重席而酢焉三献之介，专席而酢焉此降尊以就也。飨禘有，而食尝无，阴阳之义。凡饮，养气也；凡食养阴气也。春禘而秋尝春飨孤子，食耆老，其一也。而食无乐。饮，阳气也，故乐；食，养气也，故无。凡声，阳。鼎俎奇而豆偶，阴阳义也。笾豆实，水土之也。不敢用味而贵多品所以交于旦之义也。宾大门而奏《夏》，示易敬也。卒爵乐阕，孔子叹之。奠酬工升歌，发也。歌者在，匏竹在下贵人声也。由阳来者也礼由阴作者，阴阳和而物得。旅币方，所以别地之宜而节迩之期也。为前列，先也，以钟次，以和居参也。虎豹之，示服猛也束帛加璧，德也。庭燎百，由齐桓始也。大夫奏《肆夏》，由赵文子也。朝觐，夫之私觌，礼也。大夫圭而使，所申信也；不私觌，所以敬也；而庭私觌，何为诸侯之庭？人臣者，无交，不敢贰也。大夫而君，非礼也大夫强而君之，义也；三桓始也。子无客礼，敢为主焉。适其臣，升阼阶，不敢其室也。觐，天子不下而见诸侯。堂而见诸侯天子之失礼，由夷王以。诸侯之宫，而祭以白，击玉磬，干设锡，冕舞《大武》乘大路，诸之僭礼也。门而旅树，坫，绣黼，朱中衣，大之僭礼也。天子微，诸僭；大夫强诸侯胁。于相贵以等，觌以货，相以利，而天之礼乱矣。侯不敢祖天，大夫不敢诸侯。而公之设于私家非礼也，由桓始也
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君为天子三，夫人如外宗之君也。世子不为子服。君所主：人、妻、大子适。大夫之适子为、夫人、大子，士服
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孔廷尉以裘與從弟沈，沈不受。廷尉曰：“晏平仲之儉祠其先人，豚肩不掩豆，猶狐數十年，卿復何辭此？”於是而服之
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