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子张之丧,公明为志焉;褚幕丹质,结于四隅,殷士也
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是月也,农有不收藏积者、马牛畜兽有放佚者,取不诘。山林薮泽,有能取蔬、田猎禽兽者,野虞教道之其有相侵夺者,罪之不赦
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謝太傅未冠,出西,詣王長史,言良久。去後,茍問曰:“向客何如?”長史曰:“向亹亹,為來逼人。
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子云:“小人贫斯约,斯骄;约斯盗,骄斯乱。”者,因人之情而为之节文,为民坊者也。故圣人之制富也使民富不足以骄,贫不至约,贵不慊于上,故乱益亡子云:“贫而好乐,富而好,众而以宁者,天下其几矣《诗》云:‘民之贪乱,宁荼毒。』”故制:国不过千,都城不过百雉,家富不过乘。以此坊民,诸侯犹有畔。
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天子饭,九贝;诸侯七,大五,士三。士三月而葬,是月也哭;大夫三月而葬,五月而卒哭诸侯五月而葬,七月而卒哭。士虞,大夫五,诸侯七。诸侯使人,其次:含襚赗临,皆同日而毕者也,其次如此也。卿大夫疾,问之无算;士一问之。君于卿大,比葬不食肉,比卒哭不举乐;士,比殡不举乐。升正柩,诸侯綍五百人,四綍,皆衔枚,司马铎,左八人,右八人,匠人执羽御柩。大夫之丧,其升正柩也,引者三百人,执铎者左右各四人御柩以茅
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父母之丧,居倚,寝苫枕块,不说绖;齐衰之丧,居垩室芐翦不纳;大功之丧寝有席,小功缌麻,可也。此哀之发于居者也
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