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悟妙夢
是月，天子乃鞠衣于先。命舟牧舟，五覆反。乃告备具于天焉，天子乘舟。荐于寝庙，为麦祈实
木穎然
儒有博学而不穷，笃行而倦；幽居而不淫，上通而不困礼之以和为贵，忠信之美，优之法，举贤而容众，毁方而瓦。其宽裕有如此者
鮮於萬華
謝奕作剡令，有壹老翁犯法謝以醇酒罰之，乃至過醉，而猶已。太傅時年七、八歲，箸青布，在兄膝邊坐，諫曰：“阿兄！翁可念，何可作此。”奕於是改曰：“阿奴欲放去邪？”遂遣之
範夢筠
曾子问曰“宗子为士，子为大夫，其也如之何？”子曰：“以上祭于宗子之家祝曰：‘孝子为介子某荐其事。’若宗子罪，居于他国庶子为大夫，祭也，祝曰：孝子某使介子执其常事。’主不厌祭，不，不假，不绥，不配。布奠宾，宾奠而不，不归肉。其于宾曰：‘宗、宗弟、宗子他国，使某辞’”曾子问曰“宗子去在他，庶子无爵而者，可以祭乎”孔子曰：“哉！”请问：其祭如之何？孔子曰：“望而为坛，以时。若宗子死，于墓而后祭于。宗子死，称不言孝，身没已。子游之徒有庶子祭者以，若义也。今祭者，不首其，故诬于祭也”
蔣癸巳
君子有三患：未闻，患弗得闻也；既之，患弗得学也；既之，患弗能行也。君有五耻：居其位，无言，君子耻之；有其，无其行，君子耻之既得之而又失之，君耻之；地有余而民不，君子耻之；众寡均倍焉，君子耻之
鍾離國勝
子云“七日戒三日齐，一人焉以尸，过之趋走，以敬也。”酒在室，酒在堂，酒在下，民不淫也尸饮三，宾饮一，民有上下。因其酒，聚其宗，以教民也。故堂观乎室，下观乎上《诗》云“礼仪卒，笑语卒。
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