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唯天下至为能聪明睿知足以有临也；裕温柔，足以容也；发强刚，足以有执也齐庄中正，足有敬也；文理察，足以有别。溥博渊泉，时出之。溥博天，渊泉如渊见而民莫不敬言而民莫不信行而民莫不说是以声名洋溢中国，施及蛮。舟车所至，力所通，天之覆，地之所载日月所照，霜所队，凡有血者，莫不尊亲故曰配天
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子曰：“君子不以辞尽。故天下有道，则行有枝叶天下无道，则辞有枝叶。是君子于有丧者之侧，不能赙，则不问其所费；于有病者侧，不能馈焉，则不问其所；有客，不能馆，则不问其舍。故君子之接如水，小人接如醴；君子淡以成，小人以坏。小雅曰：‘盗言孔甘乱是用餤。’”子曰：“君不以口誉人，则民作忠。故子问人之寒，则衣之；问人饥，则食之；称人之美，则之。国风曰：‘心之忧矣，我归说。’”子曰：“口惠实不至，怨菑及其身。是故子与其有诺责也，宁有已怨国风曰：‘言笑晏晏，信誓旦，不思其反；反是不思，已焉哉！’”子曰：“君子以色亲人；情疏而貌亲，在人则穿窬之盗也与？”子曰“情欲信，辞欲巧。
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張天錫為涼州史，稱制西隅。既苻堅所禽，用為侍。後於壽陽俱敗，都，為孝武所器。入言論，無不竟日頗有嫉己者，於坐張：“北方何物可？”張曰：“桑椹香，鴟鸮革響。淳養性，人無嫉心。
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具父母、大父母，衣纯缋；具父母，衣纯以青。如子，衣纯以素。纯袂、缘、边，广各寸半
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孔子曰：“之死而致死之不仁而不可为也；之死而致生，不知而不可为也。是故，竹成用，瓦不成味，木不成斫，瑟张而不平，竽笙备而不和，钟磬而无簨虡，其曰明器，神之也。
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劉玙兄弟少時為王愷憎，嘗召二人宿，欲默除。令作阬，阬畢，垂加害。石崇素與玙、琨善，聞愷宿，知當有變，便夜往愷，問二劉所在？愷卒迫得諱，答雲：“在後齋中。”石便徑入，自牽出，車而去。語曰：“少年，以輕就人宿？
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