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本曄 818万字 149946人读过 连载

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　　謝公作宣武司馬，屬門數十人於田曹中郎趙悅子。子以告宣武，宣武雲：“且用半。”趙俄而悉用之，曰“昔安石在東山，縉紳敦逼恐不豫人事；況今自鄉選，違之邪？

　　子云：“夫礼，民所淫，章民之别，民无嫌，以为民纪者。”故男女无媒不交无币不相见，恐男女无别也。以此坊民，犹有自献其身。《诗云：“伐柯如之何？斧不克；取妻如之何匪媒不得；蓺麻如之？横从其亩；取妻如何？必告父母。”子：“取妻不取同姓，厚别也。”故买妾不其姓，则卜之。以此民，鲁《春秋》犹去人之姓曰吴，其死曰子卒。子云：“礼，祭，男女不交爵。”此坊民，阳侯犹杀缪而窃其夫人。故大飨夫人之礼。子云：“妇之子，不有见焉，弗友也，君子以辟远。”故朋友之交，主不在，不有大故，则入其门。以此坊民，犹以色厚于德。子云“好德如好色。”诸不下渔色。故君子远以为民纪。故男女授不亲。御妇人则进左。姑姊妹女子子已嫁反，男子不与同席而。寡妇不夜哭。妇人，问之不问其疾。以坊民，民犹淫泆而乱族。子云：“婚礼，亲迎，见于舅姑，舅承子以授婿，恐事之也。”以此坊民，妇有不至者

　　善学者，师逸功倍，又从而庸之不善学者，师勤而半，又从而怨之。问者，如攻坚木，其易者，后其节目及其久也，相说以；不善问者反此。待问者，如撞钟，之以小者则小鸣，之以大者则大鸣，其从容，然后尽其；不善答问者反此此皆进学之道也

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更新时间：2025-06-30