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晋献公之丧，秦穆公人吊公子重耳，且曰：“人闻之：亡国恒于斯，得恒于斯。虽吾子俨然在忧之中，丧亦不可久也，时不可失也。孺子其图之。以告舅犯，舅犯曰：“孺其辞焉；丧人无宝，仁亲为宝。父死之谓何？又因为利，而天下其孰能说之孺子其辞焉。”公子重耳客曰：“君惠吊亡臣重耳身丧父死，不得与于哭泣哀，以为君忧。父死之谓？或敢有他志，以辱君义”稽颡而不拜，哭而起，而不私。子显以致命于穆。穆公曰：“仁夫公子重！夫稽颡而不拜，则未为也，故不成拜；哭而起，爱父也；起而不私，则远也。
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过而君之讳，起。与君讳同，则字。内乱与焉，外弗辟也。，大行曰。公九寸侯、伯七，子、男寸。博三，厚半寸剡上，左各寸半，也。藻三六等。哀问子羔曰“子之食当？”对：“文公下执事也”
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郗司空拜北府，王黃門詣郗拜，雲：“應變將略，非其所長”驟詠之不已。郗倉謂嘉賓曰：公今日拜，子猷言語殊不遜，深可容！”嘉賓曰：“此是陳壽作葛評。人以汝家比武侯，復何所？
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向雄為河內簿，有公事不及，而太守劉淮橫，遂與杖遣之。後為黃門郎，劉侍中，初不交言武帝聞之，敕雄君臣之好，雄不已，詣劉，再拜：“向受詔而來而君臣之義絕，如？”於是即去武帝聞尚不和，怒問雄曰：“我卿復君臣之好，以猶絕？”雄曰“古之君子，進以禮，退人以禮今之君子，進人將加諸膝，退人將墜諸淵。臣於河內，不為戎首亦已幸甚，安復君臣之好？”武從之
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文王之为世，朝于王季，日。鸡初鸣而衣服至于寝门外，问竖之御者曰：“日安否何如？”竖曰：“安。”王乃喜。及日中又至，亦如之。莫，又至，亦如。其有不安节，内竖以告文王，王色忧，行不能履。王季腹膳，后亦复初。食上必在，视寒暖之，食下，问所膳命膳宰曰：“末原！”应曰：“。”然后退。武帅而行之，不敢加焉。文王有疾武王不脱冠带而。文王一饭，亦饭；文王再饭，再饭。旬有二日间。文王谓武王：“女何梦矣？武王对曰：“梦与我九龄。”文曰：“女以为何？”武王曰：“方有九国焉，君其终抚诸？”文曰：“非也。古谓年龄，齿亦龄。我百尔九十，与尔三焉。”文九十七乃终，武九十三而终。成幼，不能莅阼，公相，践阼而治抗世子法于伯禽欲令成王之知父、君臣、长幼之也；成王有过，挞伯禽，所以示王世子之道也。王之为世子也
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孔子曰：“射者何以射？以听？循声而发，发而不失正者，其唯贤者乎！若夫不肖之，则彼将安能以中？”《诗》：“发彼有的，以祈尔爵。”，求也；求中以辞爵也。酒者所以养老也，所以养病也；求以辞爵者，辞养也
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