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子柳之母死，子硕请具。子曰：“何以哉？”子硕曰：“请庶弟之母。”子柳曰：“如之何粥人之母以葬其母也？不可。”葬，子硕欲以赙布之余具祭器。柳曰：“不可，吾闻之也：君子家于丧。请班诸兄弟之贫者。”子曰：“谋人之军师，败则死之谋人之邦邑，危则亡之。”公叔子升于瑕丘，蘧伯玉从。文子曰“乐哉斯丘也，死则我欲葬焉。蘧伯玉曰：“吾子乐之，则瑗请。
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劉玙兄弟少時為愷所憎，嘗召二人宿欲默除之。令作阬，畢，垂加害矣。石崇與玙、琨善，聞就愷，知當有變，便夜往愷，問二劉所在？愷迫不得諱，答雲：“後齋中眠。”石便徑，自牽出，同車而去語曰：“少年，何以就人宿？
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王平子始，丞相語大將：“不可復使人東行。”平面似羌
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鲁庄及宋人战乘丘。县父御，卜为右。马，败绩，队。佐车绥。公曰“末之卜。”县贲曰：“他不败绩，今败绩，无勇也。遂死之。人浴马，流矢在白。公曰：非其罪也”遂诔之士之有诔自此始也
宗政重光
王大喪後，論或雲“國寶應荊州”。國寶主夜函白事，雲：荊州事已行。”寶大喜，而夜開，喚綱紀話勢，不及作荊州，而色甚恬。曉遣參，都無此事。即主簿數之曰：“何以誤人事邪？
別辛酉
天下有王，分地建国，都立邑，设庙祧坛墠而祭之乃为亲疏多少之数。是故：立七庙，一坛一墠，曰考庙曰王考庙，曰皇考庙，曰显庙，曰祖考庙；皆月祭之。庙为祧，有二祧，享尝乃止去祧为坛，去坛为墠。坛墠有祷焉祭之，无祷乃止。去曰鬼。诸侯立五庙，一坛一。曰考庙，曰王考庙，曰皇庙，皆月祭之；显考庙，祖庙，享尝乃止。去祖为坛，坛为墠。坛墠，有祷焉祭之无祷乃止。去墠为鬼。大夫三庙二坛，曰考庙，曰王考，曰皇考庙，享尝乃止。显祖考无庙，有祷焉，为坛祭。去坛为鬼。适士二庙一坛曰考庙，曰王考庙，享尝乃。皇考无庙，有祷焉，为坛之。去坛为鬼。官师一庙，考庙。王考无庙而祭之，去考曰鬼。庶士庶人无庙，死鬼
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