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支道林問孫興公:“何如許掾?”孫曰:“高遠致,弟子蚤已服膺;壹壹詠,許將北面。
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謝萬作八論,與孫興公反,小有利鈍謝後出以示顧齊,顧曰:“亦作,知卿當所名。
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是月也,农有收藏积聚者、马牛兽有放佚者,取之诘。山林薮泽,有取蔬食、田猎禽兽,野虞教道之;其相侵夺者,罪之不。
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三乘佛家滯義,道林分判,使三乘炳。諸人在下坐聽,皆可通。支下坐,自共,正當得兩,入三便。今義弟子雖傳,猶盡得
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为母君母,母则不服。子,母在妻禫。为母后者,庶母可也为祖庶母也。为父、妻、长禫。慈母妾母,不祭也。丈冠而不为,妇人笄不为殇。殇后者,其服服之久而不葬,唯主丧不除;其以麻终月者,除丧已。箭笄丧三年。衰三月与功同者,屦。练,日筮尸,濯,皆要杖绳屦。司告具,后去杖。日筮尸,司告事毕后杖,拜宾。大祥吉服而筮。庶子在之室,则其母不禫庶子不以即位。父主庶子之,则孙以即位可也父在,庶为妻以杖位可也。侯吊于异之臣,则君为主。侯吊,必弁锡衰。吊虽已葬主人必免主人未丧,则君于锡衰。养疾者不丧,遂以主丧。非养入主人之,则不易之丧服。尊者必易,养卑者。妾无妾姑者,易而祔于女可也。妇丧、虞、哭,其夫子主之。,则舅主。士不摄夫。士摄夫,唯宗。主人未丧,有兄自他国至则主人不而为主
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桓公見謝安石作簡文謚議,竟,擲與坐上諸客曰:“此是安碎金。
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