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- 劳荣枝2023年7月26日
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顧和始為州從事。月旦朝，未入頃，車州門外。周詣丞相，歷和邊。和覓虱，然不動。周既，反還，指顧曰：“此中何有？”顧搏虱故，徐應曰：此中最是難測。”周侯既入語丞相曰：“州吏中有壹令才。
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範豫章謂王荊州：“卿流俊望，真後來之秀。”王：“不有此舅，焉有此甥？
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劉真長始見王丞相，時盛之月，丞相以腹熨彈棋局，曰“何乃渹？”劉既出，人問：見王公雲何？”劉曰：“未見異，唯聞作吳語耳！
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子夏曰：民之父母，既而闻之矣；敢何谓‘五至’”孔子曰：“之所至，诗亦焉。诗之所至礼亦至焉。礼所至，乐亦至。乐之所至，亦至焉。哀乐生。是故，正目而视之，不得而见也；倾而听之，不可而闻也；志气乎天地，此之五至。
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宾必南乡。东方者春春之为言蠢也，产万物者也。南方者夏，夏之为言也，养之、长之、假之，也。西方者秋，秋之为言也，愁之以时察，守义者。北方者冬，冬之言中也中者藏也。是以天子之立，左圣乡仁，右义偝藏也介必东乡，介宾主也。主必居东方，东方者春，春为言蠢也，产万物者也；人者造之，产万物者也。者三日则成魄，三月则成，是以礼有三让，建国必三卿。三宾者，政教之本礼之大参也
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儒有衣冠中，作慎，其大让如慢小让如伪，大则如，小则如愧，其难而易退也，粥粥若能也。其容貌有如者
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