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　　麻之有者，变三年葛。既练，麻断本者，免，绖之；免，去绖。可以绖必绖既绖，则去。

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　　郗尚書與謝居士。常稱：“謝慶緒識雖不絕人，可以累心都盡。

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　　天子将出，类乎上帝，乎社，造乎祢。诸侯将出，乎社，造乎祢。天子无事与侯相见曰朝，考礼正刑一德以尊于天子。天子赐诸侯乐则以柷将之，赐伯、子、男，则以鼗将之。诸侯，赐弓然后征，赐鈇钺然后杀，赐瓒然后为鬯。未赐圭瓒，则鬯于天子

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　　吴侵陈，斩杀厉，师还出竟陈大宰嚭使于师夫差谓行人仪曰“是夫也多言，尝问焉；师必有，人之称斯师也，则谓之何？”宰嚭曰：“古之伐者，不斩祀、杀厉、不获二毛今斯师也，杀厉？其不谓之杀厉师与？”曰：“尔地，归尔子，谓之何？”曰：君王讨敝邑之罪又矜而赦之，师，有无名乎？

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　　桓公欲遷都，以拓定之業。孫長樂上，諫此議甚有理。桓表心服，而忿其為異令人致意孫雲：“君不尋遂初賦，而強知家國事？