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公孫納利
淳熬：煎醢，加于陆稻，沃之以膏曰淳熬。淳毋煎，加于黍食上，沃之以膏曰毋
濮陽軍
王大將軍既亡，王欲投世儒，世儒為江州王含欲投王舒，舒為荊。含語應曰：“大將軍素與江州雲何？而汝欲之。”應曰：“此迺所宜往也。江州當人強盛，能抗同異，此非常人行。及睹衰危，必興湣。荊州守文，豈能作意行事？”含不從，遂共舒。舒果沈含父子於江彬聞應當來，密具船以之，竟不得來，深以為。
司徒千霜
魏武常言：“人危己，己輒心動。”語所親小人曰：“汝刃密來我側，我必說動。執汝使行刑，汝勿言其使，無他，當相報！”執者信焉，以為懼，遂斬之。此至死不知也。左右以實，謀逆者挫氣矣
鍾離碩辰
桓宣武作徐州，時奕為晉陵。先粗經虛懷而乃無異常。及桓還荊，將西之間，意氣甚篤奕弗之疑。唯謝虎子婦悟其旨。每曰：“桓荊用意殊異，必與晉陵俱矣！”俄而引奕為司馬奕既上，猶推布衣交。溫坐，岸幘嘯詠，無異日。宣武每曰：“我方司馬。”遂因酒，轉無夕禮。桓舍入內，奕輒隨去。後至奕醉，溫往許避之。主曰：“君無司馬，我何由得相見？
濮陽志剛
有父之丧，如未没丧母死，其除父之丧也，服除服。卒事，反丧服。虽父昆弟之丧，如当父母之，其除诸父昆弟之丧也，服其除丧之服。卒事，反服。如三年之丧，则既顈其练祥皆同。王父死，未祥而孙又死，犹是附于王也。有殡，闻外丧，哭之室。入奠，卒奠，出，改即位，如始即位之礼。大、士将与祭于公，既视濯而父母死，则犹是与祭也次于异宫。既祭，释服出门外，哭而归。其它如奔之礼。如未视濯，则使人。告者反，而后哭。如诸昆弟姑姊妹之丧，则既宿则与祭。卒事，出公门，服而后归。其它如奔丧之。如同宫，则次于异宫
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