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　　冢宰制国用，必岁之杪，五谷皆入然制国用。用地小大，年之丰耗。以三十年通制国用，量入以为，祭用数之仂。丧，年不祭，唯祭天地社为越绋而行事。丧用年之仂。丧祭，用不曰暴，有余曰浩。祭丰年不奢，凶年不俭国无九年之蓄曰不足无六年之蓄曰急，无年之蓄曰国非其国也三年耕，必有一年之；九年耕，必有三年食。以三十年之通，有凶旱水溢，民无菜，然后天子食，日举乐

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　　荀勖善解音聲時論謂之闇解。遂律呂，正雅樂。每正會，殿庭作樂，調宮商，無不諧韻阮鹹妙賞，時謂神。每公會作樂，而謂之不調。既無壹直勖，意忌之，遂阮為始平太守。後壹田父耕於野，得時玉尺，便是天下尺。荀試以校己所鐘鼓、金石、絲竹皆覺短壹黍，於是阮神識

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　　何驃騎亡後徵褚公入。既至頭，王長史、劉同詣褚。褚曰：真長何以處我？真長顧王曰：“子能言。”褚因王，王曰：“國有周公。

　　張吳興年歲，虧齒，先知其不常，故之曰：“君口何為開狗竇？張應聲答曰：正使君輩從此出入！

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　　溫公喪婦從姑劉氏，家亂離散，唯有女，甚有姿慧姑以屬公覓婚公密有自婚意答雲：“佳婿得，但如嶠比何？”姑雲：喪敗之余，乞存活，便足慰余年，何敢希比？”卻後少，公報姑雲：已覓得婚處，地粗可，婿身宦，盡不減嶠”因下玉鏡臺枚。姑大喜。婚，交禮，女手披紗扇，撫大笑曰：“我疑是老奴，果所蔔！”玉鏡，是公為劉越長史，北征劉所得

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　　何晏註子未畢，見弼自說註老旨。何意多短，不復得聲，但應諾。遂不復註因作道德論