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委癸酉
殷仲堪父虛悸，聞床下動，謂是牛鬥孝武不知是殷，問仲堪“有殷，病如此不”仲堪流涕而曰：“臣進退谷。
城戊辰
王戎、和嶠同時大喪，俱以孝稱。王骨支床，和哭泣備禮武帝謂劉仲雄曰：“數省王、和不？聞和苦過禮，使人憂之。仲雄曰：“和嶠雖備，神氣不損；王戎雖備禮，而哀毀骨立。以和嶠生孝，王戎死。陛下不應憂嶠，而憂戎。
公冶高峯
袁悅有口才，短長說，亦有精理始作謝玄參軍，頗禮遇。後丁艱，服還都，唯賫戰國策已。語人曰：“少時讀論語、老子，看莊、易，此皆是痛事，當何所益邪天下要物，正有戰策。”既下，說司孝文王，大見親待幾亂機軸。俄而見。
濮陽子朋
君之丧，子、大夫、公子、士皆三日不食。子、大夫、公子粥，纳财，朝一溢米，莫一溢米食之无算；士疏食水饮，食之无；夫人世妇诸妻皆疏食水饮，食无算。大夫之丧，主人室老子姓食粥；众士疏食水饮；妻妾疏食饮。士亦如之。既葬，主人疏食饮，不食菜果；妇人亦如之。君夫士一也。练而食菜果，祥而食。食粥于盛不盥，食于篹者盥。菜以酰酱，始食肉者先食干肉，饮酒者先饮醴酒。期之丧，三不；食：疏食水饮，不食菜果，三既葬，食肉饮酒。期终丧，不食，不饮酒，父在为母，为妻。九之丧，食饮犹期之丧也，食肉饮，不与人乐之。五月三月之丧，不食再不食可也。比葬，食肉饮，不与人乐之。叔母、世母、故、宗子食肉饮酒。不能食粥，羹以菜可也；有疾，食肉饮酒可也五十不成丧，七十唯衰麻在身。葬，若君食之则食之；大夫父之食之则食之矣。不辟粱肉，若有醴则辞
華若雲
王黃門兄弟三人俱謝公，子猷、子重多說事，子敬寒溫而已。既，坐客問謝公：“向三孰愈？”謝公曰：“小最勝。”客曰：“何以之？”謝公曰：“吉人辭寡，躁人之辭多，推知之。
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