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初桓郡、楊廣說殷荊州宜奪殷覬蠻以自樹覬亦即曉旨，嘗因散，率爾下舍，便復還。內無預知者意色蕭然遠同鬥生無慍。時以此多之
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诸侯出夫人，夫人比至于其，以夫人之礼行；至，以夫人入使者将命曰：“寡君不敏，不能而事社稷宗庙，使使臣某，敢告执事。”主人对曰：“寡君固前不教矣，寡君敢不敬须以俟命。有司官陈器皿；主人有司亦官受。妻出，夫使人致之曰：“某不，不能从而共粢盛，使某也敢告侍者。”主人对曰：“某之子不，不敢辟诛，敢不敬须以俟命。使者退，主人拜送之。如舅在，称舅；舅没，则称兄；无兄，则夫。主人之辞曰：“某之子不肖”如姑姊妹，亦皆称之
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子曰：“小人溺于水君子溺于口，大人溺于民皆在其所亵也。夫水近于而溺人，德易狎而难亲也易以溺人；口费而烦，易难悔，易以溺人；夫民闭人，而有鄙心，可敬不可，易以溺人。故君子不可不慎也。《太甲》曰：‘越厥命以自覆也；若虞机，往省括于厥度则释。’兑命》曰：‘惟口起羞，甲胄起兵，惟衣裳在笥，干戈省厥躬。’《太甲》：‘天作孽，可违也；自孽，不可以逭。’《尹吉曰：‘惟尹躬天，见于西；夏自周有终，相亦惟终’
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君子既知之所由兴，又教之所由废，后可以为人师。故君子之教也，道而弗牵强而弗抑，开弗达。道而弗则和，强而弗则易，开而弗则思；和易以，可谓善喻矣
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凡食齐视春时，羹视夏时，酱齐视秋时，齐视冬时。凡和，春多，夏多苦，秋多辛，冬咸，调以滑甘。牛宜稌羊宜黍，豕宜稷，犬宜，雁宜麦，鱼宜菰。春羔豚膳膏芗，夏宜腒鱐膏臊，秋宜犊麑膳膏腥冬宜鲜羽膳膏膻。牛修鹿脯，田豕脯，糜脯，脯，麋、鹿、田豕、麇皆有轩，雉兔皆有芼。，鷃，蜩，范，芝栭，，椇，枣，栗，榛，柿瓜，桃，李，梅，杏，，梨，姜，桂。大夫燕，有脍无脯，有脯无脍士不贰羹胾，庶人耆老徒食。脍：春用葱，秋芥、豚；春用韭，秋用。脂用葱，膏用薤，三用藙，和用酰，兽用梅鹑羹、鸡羹、鴽，酿之。鲂鱮烝，雏烧，雉，无蓼。不食雏鳖，狼去，狗去肾，狸去正脊，去尻，狐去首，豚去脑鱼去乙，鳖去丑。肉曰之，鱼曰作之，枣曰新，栗曰撰之，桃曰胆之柤梨曰攒之。牛夜鸣则，羊泠毛而毳、膻，狗股而躁、臊，鸟麃色而鸣、郁，豕望视而交睫腥，马黑脊而般臂、漏雏尾不盈握弗食，舒雁，鹄鸮胖，舒凫翠，鸡，雁肾，鸨奥，鹿胃。腥细者为脍，大者为轩或曰麋鹿鱼为菹，麇为鸡，野豕为轩，兔为宛，切葱若薤，实诸酰以之。羹食，自诸侯以下于庶人无等。大夫无秩，大夫七十而有阁，天之阁。左达五，右达五公侯伯于房中五，大夫阁三，士于坫一
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王長史登茅，大慟哭曰：“邪王伯輿，終當情死。
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