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工尹商阳与陈弃疾追吴师，之。陈弃疾谓工尹商阳曰：“王也，子手弓而可。”手弓。“子诸。”射之，毙一人，韔弓。又，谓之，又毙二人。每毙一人，其目。止其御曰：“朝不坐，燕与，杀三人，亦足以反命矣。”子曰：“杀人之中，又有礼焉。
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溫公喪婦，從姑劉，家值亂離散，唯有壹，甚有姿慧，姑以屬公婚。公密有自婚意，答：“佳婿難得，但如嶠雲何？”姑雲：“喪敗余，乞粗存活，便足慰余年，何敢希汝比？”後少日，公報姑雲：“覓得婚處，門地粗可，身名宦，盡不減嶠。”下玉鏡臺壹枚。姑大喜既婚，交禮，女以手披扇，撫掌大笑曰：“我疑是老奴，果如所蔔！玉鏡臺，是公為劉越石史，北征劉聰所得
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将适舍，求毋固。将上堂，必扬。户外有二屦，言闻则入，不闻则不入。将入户，视必下。户奉扃，视瞻毋回；户开亦开，阖亦阖；有后入者，阖而勿遂。践屦，毋踖席，抠衣趋隅。必慎诺
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元皇初見賀司，言及吳時事，問“孫皓燒鋸截壹賀，是誰？”司空未言，元皇自憶曰：是賀劭。”司空流曰：“臣父遭遇無，創巨痛深，無以答明詔。”元皇愧，三日不出
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宰我曰：“吾闻鬼神之名，不知其所谓。”子曰：“气也者神之盛也；魄也者，鬼之盛也；鬼与神，教之至也。众生必死，必归土：此之谓鬼。骨肉毙于下阴为野土；其气发扬于上，为昭，焄蒿，凄怆，此百物之精也，之着也。因物之精，制为之极，命鬼神，以为黔首则。百众以畏万民以服。”圣人以是为未足也筑为宫室，谓为宗祧，以别亲疏迩，教民反古复始，不忘其所由也。众之服自此，故听且速也。端既立，报以二礼。建设朝事，燎膻芗，见以萧光，以报气也。教众反始也。荐黍稷，羞肝肺首，见间以侠甒，加以郁鬯，以报也。教民相爱，上下用情，礼之也
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