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王司州先為公記室參軍，後殷浩為長史。始，庾公欲遣王使都。王自啟求住：“下官希見盛，淵源始至，猶與少日周旋。
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君之丧，子、夫、公子、众士皆日不食。子、大夫公子食粥，纳财，一溢米，莫一溢米食之无算；士疏食饮，食之无算；夫世妇诸妻皆疏食水，食之无算。大夫丧，主人室老子姓食粥；众士疏食水；妻妾疏食水饮。亦如之。既葬，主疏食水饮，不食菜；妇人亦如之。君夫士一也。练而食果，祥而食肉。食于盛不盥，食于篹盥。食菜以酰酱，食肉者先食干肉，饮酒者先饮醴酒。之丧，三不食；食疏食水饮，不食菜，三月既葬，食肉酒。期终丧，不食，不饮酒，父在为，为妻。九月之丧食饮犹期之丧也，肉饮酒，不与人乐。五月三月之丧，不食再不食可也。葬，食肉饮酒，不人乐之。叔母、世、故主、宗子食肉酒。不能食粥，羹以菜可也；有疾，肉饮酒可也。五十成丧，七十唯衰麻身。既葬，若君食则食之；大夫父之食之则食之矣。不粱肉，若有酒醴则。
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子云：“君子弛其亲之，而敬其美。”《论语》曰“三年无改于父之道，可谓矣。”高宗云：“三年其惟言，言乃讙。”子云：“从不忿，微谏不倦，劳而不怨可谓孝矣。”《诗》云：“子不匮。”子云：“睦于父之党，可谓孝矣。故君子因以合族。”《诗》云：“此兄弟，绰绰有裕；不令兄弟交相为愈。
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阮光祿赴山陵，至都，往殷、劉許，過事便還。諸相與追之，阮亦知時流必當己，乃遄疾而去，至方山不及。劉尹時為會稽，乃嘆曰“我入當泊安石渚下耳。不復近思曠傍，伊便能捉杖打，不易。
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是月也，天子乃教于田，以习五戎，班马政。命仆七驺咸驾，载旌旐，授车以，整设于屏外。司徒搢扑，面誓之。天子乃厉饰，执弓矢以猎，命主祠祭禽于四方
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