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韓康伯母殷，隨孫繪之之陽，於闔廬洲中逢桓南郡。卞是其外孫，時來問訊。謂鞠曰“我不死，見此豎二世作賊！在衡陽數年，繪之遇桓景真之也，殷撫屍哭曰：“汝父昔罷章，徵書朝至夕發。汝去郡邑年，為物不得動，遂及於難，復何言？
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天子哭诸侯也爵弁绖缁；或曰：有司哭之为之不以食。天子殡也，菆龙輴以椁加斧于椁，毕涂屋天子之礼。
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孔子过泰山侧有妇人哭于墓者而，夫子式而听之。子路问之曰：“子哭也，壹似重有忧。”而曰：“然，者吾舅死于虎，吾又死焉，今吾子又焉。”夫子曰：“为不去也？”曰：无苛政。”夫子曰“小子识之，苛政于虎也。
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夫圣王之制祭祀也：法于民则祀之，以死勤事则祀，以劳定国则祀之，能御大则祀之，能捍大患则祀之。故厉山氏之有天下也，其子农，能殖百谷；夏之衰也，弃继之，故祀以为稷。共工之霸九州岛也，其子曰后土能平九州岛，故祀以为社。喾能序星辰以着众；尧能赏刑法以义终；舜勤众事而野。鲧鄣洪水而殛死，禹能修之功。黄帝正名百物以明民财，颛顼能修之。契为司徒民成；冥勤其官而水死。汤宽治民而除其虐；文王以文，武王以武功，去民之菑。皆有功烈于民者也。及夫日星辰，民所瞻仰也；山林川丘陵，民所取材用也。非此也，不在祀典
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是月也，命乐师修鼗鞞鼓均琴瑟管箫，执干戚戈羽，调笙篪簧，饬钟磬柷敔。命有司民祈祀山川百源，大雩帝，用乐。乃命百县，雩祀百辟卿士益于民者，以祈谷实。农乃登。
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冒者何也？所以形也。自袭以至小敛不设冒则形，是以袭后设冒也。或问于曾曰：“夫既遣而包其，犹既食而裹其余与君子既食，则裹其余？”曾子曰：“吾子见大飨乎？夫大飨，飨，卷三牲之俎归于馆。父母而宾客之，以为哀也！子不见大乎！”非为人丧，问赐与
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