　　子曰：“道不远人人之为道而远人，不可为道。《诗》云：‘伐，伐柯，其则不远。’柯以伐柯，睨而视之，以为远。故君子以人治，改而止。忠恕违道不，施诸己而不愿，亦勿于人。君子之道四，丘能一焉，所求乎子，以父，未能也；所求乎臣以事君，未能也；所求弟，以事兄，未能也；求乎朋友，先施之，未也。庸德之行，庸言之；有所不足，不敢不勉有余，不敢尽；言顾行行顾言，君子胡不慥慥！

　　故至诚无息，不息则久久则征；征则悠远，悠远则厚，博厚则高明。博厚所以物也；高明所以覆物也；悠所以成物也。博厚配地，高配天，悠久无疆。如此者不而章，不动而变，无为而成天地之道，可一言而尽也。为物不贰，则其生物不测。地之道，博也，厚也，高也明也，悠也，久也。今夫天斯昭昭之多，及其无穷也，月星辰系焉，万物覆焉。今地，一撮土之多。及其广厚载华岳而不重，振河海而不，万物载焉。今夫山，一卷之多，及其广大，草木生之禽兽居之，宝藏兴焉，今夫，一勺之多，及其不测，鼋鼍、蛟龙、鱼鳖生焉，货财焉。《诗》曰：“惟天之命于穆不已！”盖曰天之所以天也。“于乎不显，文王之之纯！”盖曰文王之所以为也，纯亦不已

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