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子曰：“武、周公，其达孝乎！夫孝者，善人之志，善述人事者也。春秋修祖庙，陈其宗器设其裳衣，荐其食。宗庙之礼，以序昭穆也。序，所以辨贵贱也序事，所以辨贤。旅酬下为上，以逮贱也。燕毛所以序齿也。践位，行其礼，奏乐，敬其所尊，其所亲，事死如生，事亡如事存孝之至也。郊社礼，所以事上帝。宗庙之礼，所祀乎其先也。明郊社之礼、禘尝义，治国其如示掌乎！
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宋袆曾為王大將軍妾後屬謝鎮西。鎮西問袆：我何如王？”答曰：“王使君，田舍、貴人耳！”西妖冶故也
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子言之：“归乎！君隐而显，不矜而庄，不厉威，不言而信。”子曰：君子不失足于人，不失色人，不失口于人，是故君貌足畏也，色足惮也，言信也。《甫刑》曰：‘敬而罔有择言在躬。’”子：“裼袭之不相因也，欲之毋相渎也。”子曰：“极敬，不继之以乐；朝极，不继之以倦。”子曰：君子慎以辟祸，笃以不掩恭以远耻。”子曰：“君庄敬日强，安肆日偷。君不以一日使其躬儳焉，如终日。”子曰：“齐戒以鬼神，择日月以见君，恐之不敬也。”子曰：“狎，死焉而不畏也。”子曰“无辞不相接也，无礼不见也；欲民之毋相亵也。易》曰：‘初筮告，再三，渎则不告。’
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王渾婦鐘氏共，見武子庭過，渾然謂婦曰“生兒如，足慰人。”婦笑：“若使婦得配參，生兒故不啻如此”
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嵇中散臨刑東，神氣不變。索琴之，奏廣陵散。曲曰：“袁孝尼嘗請此散，吾靳固不與廣陵散於今絕矣！太學生三千人上書請以為師，不許。王亦尋悔焉
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君天下，曰天。朝诸侯，分职授任功，曰予一人。阼临祭祀：内事曰王某，外事曰嗣王。临诸侯，畛于鬼，曰有天王某甫。，曰天王崩。复，天子复矣。告丧，天王登假。措之庙立之主，曰帝。天未除丧，曰予小子生名之，死亦名之
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