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張玄之、顧,是顧和中外孫皆少而聰惠。和知之,而常謂顧,親重偏至,張不懨。於時張年歲,顧年七歲,與俱至寺中。見般泥洹像,弟子泣者,有不泣者和以問二孫。玄“被親故泣,不親故不泣”。敷:“不然,當由情故不泣,不能情故泣。
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卒哭乃讳。礼,讳嫌名。二名不偏讳逮事父母,则讳王父;不逮事父母,则不王父母。君所无私讳大夫之所有公讳。《》、《书》不讳,临不讳。庙中不讳。夫之讳,虽质君之前,不讳也;妇讳不出门大功小功不讳。入竟问禁,入国而问俗,门而问讳
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居丧之礼,毁瘠不,视听不衰。升降不由阶,出入不当门隧。居之礼,头有创则沐,身疡则浴,有疾则饮酒食,疾止复初。不胜丧,比于不慈不孝。五十不毁,六十不毁,七十唯麻在身,饮酒食肉,处内。生与来日,死与往。知生者吊,知死者伤知生而不知死,吊而不;知死而不知生,伤而吊。吊丧弗能赙,不问所费。问疾弗能遗,不其所欲。见人弗能馆,问其所舍。赐人者不曰取。与人者不问其所欲适墓不登垄,助葬必执。临丧不笑。揖人必违位。望柩不歌。入临不。当食不叹。邻有丧,不相。里有殡,不巷歌适墓不歌。哭日不歌。丧不由径,送葬不辟涂。临丧则必有哀色,执不笑,临乐不叹;介胄则有不可犯之色
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張憑舉廉出都,負才氣,謂必時彥。欲詣尹,鄉裏及舉者共笑之張遂詣劉。洗濯料事,之下坐,唯寒暑,神意接。張欲自無端。頃之長史諸賢來言。客主有通處,張乃於末坐判之言約旨遠,暢彼我之懷壹坐皆驚。長延之上坐清言彌日,留宿至曉。退,劉曰:卿且去,正取卿共詣撫。”張還船同侶問何處?張笑而不。須臾,真遣傳教覓張廉船,同侶愕。即同載撫軍。至門劉前進謂撫曰:“下官日為公得壹常博士妙選”既前,撫與之話言,嗟稱善曰:張憑勃窣為窟。”即用太常博士
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殷洪遠答興公詩雲:“復放壹曲。”真長笑其語拙問曰:“君欲那放?”殷曰“(木翕)臘亦放,何必其槍邪?
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裴成公作崇有論,時人難之,莫能折。唯王夷甫來如小屈。時人即以王理難裴理還復申
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