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父之雠，弗与共戴天兄弟之雠不反兵。交游之不同国。四郊多垒，此卿夫之辱也。地广大，荒而治，此亦士之辱也
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王丞相拜司空，桓廷作兩髻、葛群、策杖，路窺之，嘆曰：“人言阿龍，阿龍故自超。”不覺至門
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王脩齡嘗在東山貧乏。陶胡奴為烏程，送壹船米遺之，卻肯取。直答語“王脩若饑，自當就謝仁祖食，不須陶胡奴米。
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諸葛瑾為豫州，遣別到臺，語雲：“小兒知談卿可與語。”連往詣恪，不與相見。後於張輔吳坐相遇，別駕喚恪：“咄咄君。”恪因嘲之曰：“豫亂矣，何咄咄之有？”答：“君明臣賢，未聞其亂”恪曰：“昔唐堯在上，兇在下。”答曰：“非唯兇，亦有丹朱。”於是壹大笑
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凡讣于其，曰：“君之某死”；父母妻、长子，曰“君之臣某之死”。君讣于国之君，曰：寡君不禄，敢于执事。”；人，曰：“寡君不禄。”；子之丧，曰：寡君之适子某。”大夫讣于国：适者，曰“某不禄”；于士，亦曰：某不禄”；讣他国之君，曰“君之外臣寡夫某死”，讣适者，曰：“子之外私寡大某不禄，使某。”讣于士，曰：“吾子之私寡大夫某不，使某实。”讣于同国大夫曰：“某死”讣于士，亦曰“某死”；讣他国之君，曰“君之外臣某”，讣于大夫曰：“吾子之私某死”，讣士，亦曰：“子之外私某死。大夫次于公以终丧，士练归。士次于公，大夫居庐，居垩室。大夫其父母兄弟之为大夫者之丧服如士服。士其父母兄弟之大夫者之丧，如士服。大夫适子，服大夫服。大夫之庶为大夫，则为父母服大夫服其位，与未为夫者齿。士之为大夫，则其母弗能主也，其子主之。无，则为之置后
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許掾嘗詣簡文爾夜風恬月朗，乃作曲室中語。襟懷詠，偏是許之所長辭寄清婉，有逾平。簡文雖契素，此尤相咨嗟。不覺造，共叉手語，達於旦。既而曰：“玄才情，故未易多有。
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