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覃天彤
孔子故人曰原，其母死夫子助之椁。原壤木曰：“矣予之不于音也。歌曰：“首之斑然执女手之然。”夫为弗闻也而过之，者曰：“未可以已？”夫子：“丘闻：亲者毋其为亲也故者毋失为故也。
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車胤父作南平郡功曹，太王胡之避司馬無忌之難，置郡酆陰。是時胤十余歲，胡之每，嘗於籬中見而異焉。謂胤父：“此兒當致高名。”後遊集恒命之。胤長，又為桓宣武所。清通於多士之世，官至選曹書
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奔父之丧，括发于堂，袒降踊，袭绖于东方。母之丧，不括发，袒于堂，降踊，袭免于东方。绖位成踊，出门哭止。三日五哭三袒。适妇不为舅后，则姑为之小功
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王夷甫婦泰寧女，才拙性剛，聚斂無，幹豫人事。甫患之而不能。時其鄉人幽刺史李陽，京大俠，猶漢之護，郭氏憚之夷甫驟諫之，曰：“非但我卿不可，李陽謂卿不可。”氏小為之損
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子云：“夫礼者，以章疑别微，以为民坊也。”故贵贱有等，衣有别，朝廷有位，则民所让。子云：“天无二，土无二王，家无二主尊无二上，示民有君臣别也。”《春秋》不称越之王丧，礼君不称天大夫不称君，恐民之惑。《诗》云：“相彼盍，尚犹患之。”子云：君不与同姓同车，与异同车不同服，示民不嫌。”以此坊民，民犹得姓以弒其君
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社祭土而主阴气也。君乡于北墉下，答阴之义也。用甲，用日之始也。天子大必受霜露风雨，以达天地之也。是故丧国之社屋之，不天阳也。薄社北牖，使阴明。社所以神地之道也。地载物，天垂象。取财于地，取于天，是以尊天而亲地也，教民美报焉。家主中溜而国社，示本也。唯为社事，单里。唯为社田，国人毕作。社，丘乘共粢盛，所以报本始也。季春出火，为焚也。后简其车赋，而历其卒伍，君亲誓社，以习军旅。左之之，坐之起之，以观其习变；而流示之禽，而盐诸利，观其不犯命也。求服其志，贪其得，故以战则克，以祭受福
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