　　殷中軍為庾公長史，下，王丞相為之集，桓公、王史、王藍田、謝鎮西並在。相自起解帳帶麈尾，語殷曰“身今日當與君共談析理。既共清言，遂達三更。丞相殷共相往反，其余諸賢，略所關。既彼我相盡，丞相乃曰：“向來語，乃竟未知理所歸，至於辭喻不相負。正之音，正當爾耳！”明旦，宣武語人曰：“昨夜聽殷、清言甚佳，仁祖亦不寂寞，亦時復造心，顧看兩王掾，翣如生母狗馨。

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　　有問秀才：“吳舊姓何如”答曰：“吳府君聖王之老成明時之俊乂。朱永長理物之至，清選之高望。嚴仲弼九臯之鶴，空谷之白駒。顧彥先八音琴瑟，五色之龍章。張威伯歲之茂松，幽夜之逸光。陸士衡士龍鴻鵠之裴回，懸鼓之待槌凡此諸君：以洪筆為鉏耒，以劄為良田。以玄默為稼穡，以理為豐年。以談論為英華，以恕為珍寶。著文章為錦繡，蘊經為繒帛。坐謙虛為席薦，張讓為帷幕。行仁義為室宇，修德為廣宅。

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　　孔子之，遇旧馆人丧，入而哭哀。出，使贡说骖而赙。子贡曰：于门人之丧未有所说骖说骖于旧馆无乃已重乎”夫子曰：予乡者入而之，遇于一而出涕。予夫涕之无从。小子行之”孔子在卫有送葬者，夫子观之，：“善哉为乎！足以为矣，小子识。”子贡曰“夫子何善也？”曰：其往也如慕其反也如疑”子贡曰：岂若速反而乎？”子曰“小子识之我未之能行。”颜渊之，馈祥肉，子出受之，，弹琴而后之

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