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簡文作相王時，與公共詣桓宣武。王珣先內，桓語王：“卿嘗欲相王，可住帳裏。”二既去，桓謂王曰：“定如？”王曰：“相王作，自然湛若神君，公亦夫之望。不然，仆射何自沒？
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子赣见师乙问焉，曰：“赐声歌各有宜也，赐者，宜何歌也”师乙曰：“乙工也，何足以问宜？请诵其所闻而吾子自执焉：而静、柔而正者歌颂。广大而静疏达而信者宜歌雅。恭俭而好礼宜歌小雅。正直静、廉而谦者宜风。肆直而慈爱宜歌商；温良而断者宜歌齐。夫者，直己而陈德。动己而天地应，四时和焉，星理焉，万物育焉故商者，五帝之声也。商人识之故谓之商。齐者代之遗声也，齐识之，故谓之齐明乎商之音者，事而屡断，明乎之音者，见利而。临事而屡断，也；见利而让，也。有勇有义，歌孰能保此？故者，上如抗，下队，曲如折，止槁木，倨中矩，中钩，累累乎端贯珠。故歌之为也，长言之也。之，故言之；言不足，故长言之长言之不足，故叹之；嗟叹之不，故不知手之舞，足之蹈之也。子贡问乐
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子曰：“大臣亲，百姓不宁，则敬不足，而富贵已也；大臣不治而迩比矣。故大臣不可敬也，是民之表也迩臣不可不慎也，民之道也。君毋以谋大，毋以远言近毋以内图外，则大不怨，迩臣不疾，远臣不蔽矣。叶公顾命曰：‘毋以小败大作，毋以嬖御疾庄后，毋以嬖御疾庄士、大夫、卿。’
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陳仲舉言為士，行為世範，登車轡，有澄清天下之。為豫章太守，至便問徐孺子所在，先看之。主簿曰：群情欲府君先入廨”陳曰：“武王式容之閭，席不暇暖吾之禮賢，有何不！
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郗太傅在京口，遣門生與王相書，求女婿。丞相語郗信：“往東廂，任意選之。”門生歸，郗曰：“王家諸郎，亦皆可嘉，來覓婿，鹹自矜持。唯有壹郎，床上坦腹臥，如不聞。”郗公雲“正此好！”訪之，乃是逸少，嫁女與焉
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殷仲堪當之荊州，王東亭問：“德以居全為稱，仁以不害物名。方今宰牧華夏，處殺戮之職與本操將不乖乎？”殷答曰：“陶造刑辟之制，不為不賢；孔丘司寇之任，未為不仁。
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