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袁紹少時，曾人夜以劍魏武，少，不箸。武揆之，後來必高因帖臥床。劍至果。
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謝太傅寒雪日內，與兒女講論文義。而雪驟，公欣然曰：白雪紛紛何所似？”子胡兒曰：“撒鹽空差可擬。”兄女曰：未若柳絮因風起。”大笑樂。即公大兄無女，左將軍王凝之妻。
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孔子孤，不知墓。殡于父之衢。之见之者皆以为葬。其慎也盖殡也
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潁川太髡陳仲弓。有問元方：府君何如？元方曰：“明之君也。“足下家君如？”曰：忠臣孝子也”客曰：“稱‘二人同，其利斷金同心之言，臭如蘭。’有高明之君刑忠臣孝子乎？”元方：“足下言其謬也！故相答。”客：“足下但傴為恭不能。”元方曰“昔高宗放子孝己，尹甫放孝子伯，董仲舒放子符起。唯三君，高明君；唯此三，忠臣孝子”客慚而退
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凡遗人弓者：弓尚筋，弛弓尚角右手执箫，左手承。尊卑垂帨。若主拜，则客还辟，辟。主人自受，由客左接下承弣；乡与并，然后受。进剑左首。进戈者前其，后其刃。进矛戟前其镦
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子云：“孝以事君，弟以长”，示民不贰也，故君子有不谋仕，唯卜之日称二君。丧三年，丧君三年，示民不疑也父母在，不敢有其身，不敢私财，示民有上下也。故天子四之内无客礼，莫敢为主焉。故适其臣，升自阼阶，即位于堂示民不敢有其室也。父母在，献不及车马，示民不敢专也。此坊民，民犹忘其亲而贰其君子云：“礼之先币帛也，欲民先事而后禄也。”先财而后礼则民利；无辞而行情，则民争故君子于有馈者，弗能见则不其馈。《易》曰：“不耕获，菑畬，凶。”以此坊民，民犹禄而贱行。子云：“君子不尽以遗民。”《诗》云：“彼有秉，此有不敛穧，伊寡妇之利”故君子仕则不稼，田则不渔食时不力珍，大夫不坐羊，士坐犬。《诗》云：“采葑采菲无以下体，德音莫违，及尔同。”以此坊民，民犹忘义而争，以亡其身
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