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波丙寅
許玄隱在永興幽穴中，致四方諸之遺。或許曰：“聞箕山人似不爾耳”許曰：筐篚苞苴故當輕於下之寶耳”
戶丁酉
江左殷太常父子，能言理，亦有辯訥之異揚州口談至劇，太常輒：“汝更思吾論。
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殷中軍嘗至劉尹所清言。久，殷理小屈，遊辭不已，劉不復答。殷去後，乃雲：“田兒，強學人作爾馨語。
淳於翠翠
小敛，主人即位户内，主妇东面，乃。卒敛，主人冯之踊主妇亦如之。主人袒髦，括发以麻，妇人，带麻于房中。彻帷男女奉尸夷于堂，降：君拜寄公国宾，大士拜卿大夫于位，于旁三拜；夫人亦拜寄夫人于堂上，大夫内士妻特拜，命妇泛拜宾于堂上。主人即位袭带绖踊─－母之丧即位而免，乃奠。吊袭裘，加武带绖，与人拾踊。君丧，虞人木角，狄人出壶，雍出鼎，司马县之，乃代哭，大夫官代哭不壶，士代哭不以官。堂上二烛、下二烛，夫堂上一烛、下二烛士堂上一烛、下一烛宾出彻帷。哭尸于堂，主人在东方，由外者在西方，诸妇南乡妇人迎客送客不下堂下堂不哭；男子出寝见人不哭。其无女主则男主拜女宾于寝门；其无男主，则女主男宾于阼阶下。子幼则以衰抱之，人为之；为后者不在，则有者辞，无爵者人为之。在竟内则俟之，在外则殡葬可也。丧有后，无无主
茹桂
斩衰，括发以麻；为，括发以麻，免而以布。衰，恶笄以终丧。男子冠妇人笄，男子免而妇人髽其义：为男子则免，为妇则髽。苴杖，竹也；削杖桐也。祖父卒，而后为祖后者三年。为父母，长子颡。大夫吊之，虽缌必稽。妇人为夫与长子稽颡，余则否。男主必使同姓，主必使异姓。为父后者为母无服。亲亲，以三为五以五为九。上杀，下杀，杀，而亲毕矣。王者禘其之所自出，以其祖配之，立四庙。庶子王，亦如之别子为祖，继别为宗，继者为小宗。有五世而迁之，其继高祖者也。是故，迁于上，宗易于下。尊祖敬宗，敬宗所以尊祖祢也庶子不祭祖者，明其宗也庶子不为长子斩，不继祖祢故也。庶子不祭殇与无者，殇与无后者从祖祔食庶子不祭祢者，明其宗也亲亲尊尊长长，男女之有，人道之大者也
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