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曾子问曰:“取女,有日而女死,如之何?”孔子:“婿齐衰而吊,既葬而除。夫死亦如之。”曾子问曰“丧有二孤,庙有二主,礼?”孔子曰:“天无二日,无二王,尝禘郊社,尊无二。未知其为礼也。昔者齐桓亟举兵,作伪主以行。及反藏诸祖庙。庙有二主,自桓始也。丧之二孤,则昔者卫公适鲁,遭季桓子之丧,卫请吊,哀公辞不得命,公为,客人吊。康子立于门右,面;公揖让升自东阶,西乡客升自西阶吊。公拜,兴,;康子拜稽颡于位,有司弗也。今之二孤,自季康子之也。
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居丧之礼,毁瘠不形,视不衰。升降不由阼阶,出入不门隧。居丧之礼,头有创则沐身有疡则浴,有疾则饮酒食肉疾止复初。不胜丧,乃比于不不孝。五十不致毁,六十不毁七十唯衰麻在身,饮酒食肉,于内。生与来日,死与往日。生者吊,知死者伤。知生而不死,吊而不伤;知死而不知生伤而不吊。吊丧弗能赙,不问所费。问疾弗能遗,不问其所。见人弗能馆,不问其所舍。人者不曰来取。与人者不问其欲。适墓不登垄,助葬必执绋临丧不笑。揖人必违其位。望不歌。入临不翔。当食不叹。有丧,舂不相。里有殡,不巷。适墓不歌。哭日不歌。送丧由径,送葬不辟涂潦。临丧则有哀色,执绋不笑,临乐不叹介胄,则有不可犯之色
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桓宣武平蜀,集參僚置酒李勢殿,巴、蜀縉紳,莫不來。桓既素有雄情爽氣,加爾日調英發,敘古今成敗由人,存系才。其狀磊落,壹坐嘆賞。散,諸人追味余言。於時尋陽馥曰:“恨卿輩不見王大將軍”
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斩衰,三日不食;衰,二日不食;大功,不食;小功缌麻,再不;士与敛焉,则壹不食故父母之丧,既殡食粥朝一溢米,莫一溢米;衰之丧,疏食水饮,不菜果;大功之丧,不食酱;小功缌麻,不饮醴。此哀之发于饮食者也
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桓宣武簡文帝,不得語。廢海後,宜自申,乃豫撰數語,陳廢立意。既見簡,簡文便泣數十行。宣矜愧,不得言
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王子猷詣謝萬,林先在坐,瞻矚甚高。王:“若林公須發並全,情當復勝此不?”謝曰“唇齒相須,不可以偏。須發何關於神明?”公意甚惡。曰:“七尺軀,今日委君二賢。
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