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王大將軍既為逆頓軍姑孰。晉明帝以武之才,猶相猜憚,箸戎服,騎巴賨馬,壹金馬鞭,陰察軍形。未至十余裏,有壹姥,居店賣食。帝過之,謂姥曰:“王敦兵圖逆,猜害忠良,廷駭懼,社稷是憂。劬勞晨夕,用相覘察恐形跡危露,或致狼。追迫之日,姥其匿。”便與客姥馬鞭而。行敦營匝而出,軍覺,曰:“此非常人!”敦臥心動,曰:此必黃須鮮卑奴來!命騎追之,已覺多許,追士因問向姥:“見壹黃須人騎馬度此?”姥曰:“去已久,不可復及。”於是人息意而反
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明帝問謝鯤:“自謂何如庾亮?”答:“端委廟堂,使百準則,臣不如亮。壹壹壑,自謂過之。
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君子行礼,不求俗。祭祀之礼,居丧服,哭泣之位,皆如国之故,谨修其法而行之。去国三世,爵有列于朝,出入有诏国,若兄弟宗族犹存则反告于宗后;去国世,爵禄无列于朝,入无诏于国,唯兴之,从新国之法。君子孤不更名。已孤暴贵不为父作谥。居丧,葬,读丧礼;既葬,祭礼;丧复常,读乐。
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司馬文問武陔:“玄伯何如其司空?”陔:“通雅博,能以天下教為己任者不如也。明簡至,立功事,過之。
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南郡龐元聞司馬德在潁川,故千裏候之。,遇德操采,士元從車謂曰:“吾丈夫處世,帶金佩紫,有屈洪流之,而執絲婦事。”德操:“子且下,子適知邪之速,不慮道之迷。昔成耦耕,不諸侯之榮;憲桑樞,不有官之宅。有坐則華屋行則肥馬,女數十,然為奇。此乃、父所以慷,夷、齊所長嘆。雖有秦之爵,千之富,不足也!”士元:“仆生出垂,寡見大。若不壹叩鐘,伐雷鼓則不識其音也。
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子上之母死而不丧。门人问子思曰:“昔者子之先君子丧出乎?”曰:“然”。“子之不使也丧之。何也?”子思曰:“昔吾先君子无所失道;道隆则从而,道污则从而污。伋则安能?为也妻者,是为白也母;不为伋也者,是不为白也母。”故孔氏之丧出母,自子思始也
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