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王祥事後母朱夫甚謹，家有壹李樹，子殊好，母恒使守之時風雨忽至，祥抱樹泣。祥嘗在別床眠，自往闇斫之。值祥私，空斫得被。既還，母憾之不已，因跪前死。母於是感悟，愛如己子
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王夷甫乂為平北將，有公事，行人論不得時夷甫在京，命駕見仆羊祜、尚書濤。夷甫時角，姿才秀，敘致既快事加有理，甚奇之。既，看之不輟乃嘆曰：“兒不當如王甫邪？”羊曰：“亂天者，必此子！
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湣度道人欲過江，與壹道人為侶，謀：“用舊義在東，恐不辦得。”便共立“無義”。既而道人不成渡，度果講義積年後有傖人來，道人寄語雲：為我致意湣度無義那可立？此計，權救饑！無為遂負如也。
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蘇峻亂，諸庾逃散庾冰時為吳郡，單身奔，民吏皆去。唯郡卒獨小船載冰出錢塘口，蘧覆之。時峻賞募覓冰，所在搜檢甚急。卒舍船渚，因飲酒醉還，舞棹船曰：“何處覓庾吳郡此中便是。”冰大惶怖然不敢動。監司見船小狹，謂卒狂醉，都不復。自送過浙江，寄山陰家，得免。後事平，冰報卒，適其所願。卒曰“出自廝下，不願名器少苦執鞭，恒患不得快酒。使其酒足余年畢矣無所復須。”冰為起大，市奴婢，使門內有百酒，終其身。時謂此卒唯有智，且亦達生
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孫子除婦服，詩以示王子。王曰“未知文於情，情於文。覽淒然，增儷之重。
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子云：“夫礼坊民所淫，章民之，使民无嫌，以为纪者也。”故男女媒不交，无币不相，恐男女之无别也以此坊民，民犹有献其身。《诗》云“伐柯如之何？匪不克；取妻如之何匪媒不得；蓺麻如何？横从其亩；取如之何？必告父母”子云：“取妻不同姓，以厚别也。故买妾不知其姓，卜之。以此坊民，《春秋》犹去夫人姓曰吴，其死曰孟卒。子云：“礼，祭，男女不交爵。以此坊民，阳侯犹缪侯而窃其夫人。大飨废夫人之礼。云：“寡妇之子，有见焉，则弗友也君子以辟远也。”朋友之交，主人不，不有大故，则不其门。以此坊民，犹以色厚于德。子：“好德如好色。诸侯不下渔色。故子远色以为民纪。男女授受不亲。御人则进左手。姑姊女子子已嫁而反，子不与同席而坐。妇不夜哭。妇人疾问之不问其疾。以坊民，民犹淫泆而于族。子云：“婚，婿亲迎，见于舅，舅姑承子以授婿恐事之违也。”以坊民，妇犹有不至。
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