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　　桓公問子野：“謝石料萬石必，何以不諫”子野答曰“故當出於犯耳！”桓色曰：“萬撓弱凡才，何嚴顏難犯”

　　庾公乘馬有的盧或語令賣去。庾雲：賣之必有買者，即當其主。寧可不安己而於他人哉？昔孫叔敖兩頭蛇以為後人，古美談，效之，不亦達！

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最新章节：恭迎老祖歸位（2025-06-21）

更新时间：2025-06-21

爭鼎楚漢

軒轅愛娜

　　桓玄詣殷州，殷在妾房眠，左右辭不通。桓後言及事，殷雲：“不眠，縱有此豈不以‘賢賢色’也。

大唐之我是獨孤鳳

紀壬辰

　　是月也，命乐正入学习舞乃修祭典。命祀山林川泽，牺毋用牝。禁止伐木。毋覆巢，杀孩虫、胎、夭、飞鸟。毋麑毋卵。毋聚大众，毋置城郭。骼埋胔

醫聖記

尉遲志鴿

　　非从柩与反哭，无免于。凡丧，小功以上，非虞附祥，无沐浴。疏衰之丧，既，人请见之，则见；不请见。小功，请见人可也。大功以执挚。唯父母之丧，不辟泣而见人。三年之丧，祥而政；期之丧，卒哭而从政；月之丧，既葬而从政；小功之丧，既殡而从政。曾申问曾子曰：“哭父母有常声乎”曰：“中路婴儿失其母焉何常声之有？

　　曾子问：“亲迎，在涂，而婿父母死，如何？”孔子：“女改服深衣，缟总趋丧。女在，而女之父死，则女反”“如婿亲，女未至，有齐衰大功丧，则如之？”孔子曰“男不入，服于外次；入，改服于次；然后即而哭。”曾问曰：“除则不复昏礼？”孔子曰“祭，过时祭，礼也；何反于初？孔子曰：“女之家，三不息烛，思离也。取妇家，三日不乐，思嗣亲。三月而庙，称来妇也择日而祭于，成妇之义。”曾子问：“女未庙而死，则如何？”孔子：“不迁于，不祔于皇，婿不杖、菲、不次，葬于女氏之，示未成妇。

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