　　天地严凝气，始于西南而盛于西北，天地之尊严气，此天地之义也。天地温厚气，始于东北而盛于东南，天地之盛德气，此天地之仁也。主人者尊，故坐宾于西，而坐介于西以辅宾，宾者人以义者也，坐于西北。主者，接人以德者也，故坐于南。而坐僎于北，以辅主人。仁义接，宾有事，俎豆有曰圣，圣立而之以敬曰礼，以体长幼曰德德也者，得于也。故曰：古学术道者，将得身也。是故人务焉

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　　父母之丧，将祭而昆弟死；既殡而祭如同宫，则虽臣妾，而后祭。祭，主人之降散等，执事者亦散。虽虞附亦然。自诸达诸士，小祥之祭，人之酢也哜之；众宾弟，则皆啐之。大祥主人啐之，众宾兄弟饮之，可也。凡侍祭者，告宾祭荐而不食

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　　侍坐于君子，君欠伸，撰杖屦，视日莫，侍坐者请出矣。坐于君子，君子问更，则起而对。侍坐于子，若有告者曰：「间」，愿有复也；则右屏而待。毋侧听，噭应，毋淫视，毋怠。游毋倨，立毋跛，毋箕，寝毋伏。敛发髢，冠毋免，劳毋袒暑毋褰裳

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