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西門源
虞嘯父為孝武侍中帝從容問曰：“卿在門，初不聞有所獻替。”家富春，近海，謂帝望意氣，對曰：“天時尚，(上制下魚)魚蝦(魚羌)未可致，尋當有所上獻。”帝撫掌大笑
司馬志燕
庾太尉在武昌，秋氣佳景清，使吏殷浩、胡之之徒登南樓理詠。調始遒，聞函道中有屐甚厲，定是庾公。俄而左右十許人步來，諸賢起避之。公徐雲：“諸少住，老子於此處興復淺！”因便據胡床，與人詠謔，竟坐甚得任樂後王逸少下，與丞相言此事。丞相曰：“元規時風範，不得不小頹。右軍答曰：“唯丘壑獨。
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顧長康好寫起人形。欲圖荊州，殷曰：“我形惡，不煩。”顧曰：“明府正為眼爾。明點童子，飛白拂其上，使如雲之蔽日。
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郊之祭也丧者不敢哭，服者不敢入国，敬之至也。之日，君牵牲穆答君，卿大序从。既入庙，丽于碑，卿夫袒，而毛牛耳，鸾刀以刲取膟菺，乃退爓祭，祭腥而，敬之至也。之祭，大报天主日，配以月夏后氏祭其闇殷人祭其阳，人祭日，以朝闇。祭日于坛祭月于坎，以幽明，以制上。祭日于东，月于西，以别内，以端其位日出于东，月于西。阴阳长，终始相巡，致天下之和。下之礼，致反也，致鬼神也致和用也，致也，致让也。反始，以厚其也；致鬼神，尊上也；致物，以立民纪也致义，则上下悖逆矣。致让以去争也。合五者，以治天之礼也，虽有邪，而不治者微矣
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王中郎令伏度、習鑿齒論青楚人物。臨成，示韓康伯。康伯無言，王曰：“故不言？”韓曰“無可無不可。
羊舌友旋
王丞相揚州，賓客百人並加沾，人人有說。唯有臨海客姓任及數人為未洽，因便還到過邊雲：“君，臨海便無人。”任大說。因過胡前彈指雲：蘭阇，蘭阇”群胡同笑四坐並歡
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