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仝升 858万字 269828人读过连载

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　　袁悅有口才，能短長說亦有精理。始作謝玄參軍，被禮遇。後丁艱，服除還都唯賫戰國策而已。語人曰：少年時讀論語、老子，又看、易，此皆是病痛事，當何益邪？天下要物，正有戰國。”既下，說司馬孝文王，見親待，幾亂機軸。俄而見。

　　子曰“大人不其所贤，信其所贱民是以亲，而教是烦。《诗云：‘彼我则，如我得；执仇仇，亦我力。’君陈》曰‘未见圣若己弗克；既见圣亦不克由。’

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　　文伯之丧，敬姜其床而不哭，曰：“者吾有斯子也，吾以为贤人也，吾未尝以公室；今及其死也，友诸臣未有出涕者，内人皆行哭失声。斯也，必多旷于礼矣夫”季康子之母死，陈衣。敬姜曰：“妇人饰，不敢见舅姑，将四方之宾来，亵衣何陈于斯？”命彻之

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　　範寧豫章，八請佛有板眾僧疑，欲作答。小沙彌在末曰：“尊默然，為許可。眾從其義

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　　或问曰：“杖者何为也？”曰：孝子亲，哭泣无数，服勤年，身病体羸，以杖病也。则父在不敢杖，尊者在故也；堂上杖，辟尊者之处也；上不趋，示不遽也。孝子之志也，人情之也，礼义之经也，非天降也，非从地出也人情而已矣

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　　古者冠礼筮日筮宾，所敬冠事，敬冠事所以重礼；礼所以为国本也

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　　子思之母死于卫，赴于子，子思哭于庙。门人至曰：“氏之母死，何为哭于孔氏之庙？”子思曰：“吾过矣，吾过。”遂哭于他室

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　　宣武集名勝講易，說壹卦。簡欲聽，聞此還。曰：“自當有難易其以壹卦為邪？

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