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烏雅永金 787万字 39664人读过 连载
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孔子谓：为明器者，丧道矣，备物而不可用也哀哉！死者而用生者之器。不殆于用殉乎哉。其曰器，神明之也。涂车刍灵自古有之，明器之道也。子谓为刍灵者善，谓为俑不仁--殆于用人乎哉！
王子猷詣謝公，謝：“雲何七言詩？”子承問，答曰：“昂昂若裏之駒，泛泛若水中之。
曾子问曰：宗子为士，庶子大夫，其祭也如何？”孔子曰：以上牲祭于宗子家。祝曰：‘孝某为介子某荐其事。’若宗子有，居于他国，庶为大夫，其祭也祝曰：‘孝子某介子某执其常事’摄主不厌祭，旅，不假，不绥，不配。布奠于，宾奠而不举，归肉。其辞于宾：‘宗兄、宗弟宗子在他国，使辞。’”曾子问：“宗子去在他，庶子无爵而居，可以祭乎？”子曰：“祭哉！请问：“其祭如何？”孔子曰：望墓而为坛，以祭。若宗子死，于墓而后祭于家宗子死，称名不孝，身没而已。游之徒，有庶子者以此，若义也今之祭者，不首义，故诬于祭也”
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