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竇雁蓉
子路有之丧，可以之矣，而弗也，孔子曰“何弗除也”子路曰：吾寡兄弟而忍也。”孔曰：“先王礼，行道之皆弗忍也。子路闻之，除之
百裏倩
再期之丧，三年也；期丧，二年也。九月七月之丧三时也；五月之丧，二时也三月之丧，一时也。故期而，礼也；期而除丧，道也。不为除丧也。三年而后葬者再祭，其祭之间不同时而除。大功者主人之丧，有三年，则必为之再祭。朋友，虞而已。士妾有子，而为之缌无子则已。生不及祖父母诸昆弟，而父税丧，己则否。而在缌小功者，则税之。为之父母、妻、长子，君已除而后闻丧，则不税。近臣，服斯服矣；其余，从而服，从而税。君虽未知丧，臣服。
稽丙辰
是月也，草木黄落，乃伐为炭。蛰虫咸俯在内，皆墐其。乃趣狱刑，毋留有罪。收禄之不当、供养之不宜者。是月，天子乃以犬尝稻，先荐寝庙季秋行夏令，则其国大水，冬殃败，民多鼽嚏。行冬令，则多盗贼，边境不宁，土地分裂行春令，则暖风来至，民气解，师兴不居
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贤者狎而之，畏而爱之爱而知其恶，而知其善。积能散，安安而迁。临财毋茍，临难毋茍免很毋求胜，分求多。疑事毋，直而勿有
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有父之丧，如未没而母死，其除父之丧也服其除服。卒事，反丧。虽诸父昆弟之丧，如父母之丧，其除诸父昆之丧也，皆服其除丧之。卒事，反丧服。如三之丧，则既顈，其练祥同。王父死，未练祥而又死，犹是附于王父也有殡，闻外丧，哭之他。入奠，卒奠，出，改即位，如始即位之礼。夫、士将与祭于公，既濯，而父母死，则犹是祭也，次于异宫。既祭释服出公门外，哭而归其它如奔丧之礼。如未濯，则使人告。告者反而后哭。如诸父昆弟姑妹之丧，则既宿，则与。卒事，出公门，释服后归。其它如奔丧之礼如同宫，则次于异宫
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子柳之母死，子硕具。子柳曰：“何以哉”子硕曰：“请粥庶弟母。”子柳曰：“如之其粥人之母以葬其母也不可。”既葬，子硕欲赙布之余具祭器。子柳：“不可，吾闻之也：子不家于丧。请班诸兄之贫者。”君子曰：“人之军师，败则死之；人之邦邑，危则亡之。公叔文子升于瑕丘，蘧玉从。文子曰：“乐哉丘也，死则我欲葬焉。蘧伯玉曰：“吾子乐之则瑗请前。
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